1 亚基帕对保罗说：“准你为自己辩明。”于是保罗伸手分诉，说：“ 2 亚基帕王啊，犹太人所告我的一切事，今日得在你面前分诉，实为万幸； 3 更可幸的，是你熟悉犹太人的规矩和他们的辩论；所以求你耐心听我。 4 我从起初在本国的民中，并在耶路撒冷，自幼为人如何，犹太人都知道。 5 他们若肯作见证就晓得，我从起初是按着我们教中最严紧的教门作了法利赛人。 6 现在我站在这里受审，是因为指望　神向我们祖宗所应许的； 7 这应许，我们十二个支派，昼夜切切地侍奉　神，都指望得着。王啊，我被犹太人控告，就是因这指望。 8 　神叫死人复活，你们为什么看作不可信的呢？ 9 从前我自己以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名， 10 我在耶路撒冷也曾这样行了。既从祭司长得了权柄，我就把许多圣徒囚在监里。他们被杀，我也出名定案。 11 在各会堂，我屡次用刑强逼他们说亵渎的话，又分外恼恨他们，甚至追逼他们，直到外邦的城邑。” 12 “那时，我领了祭司长的权柄和命令，往大马士革去。 13 王啊，我在路上，晌午的时候，看见从天发光，比日头还亮，四面照着我并与我同行的人。 14 我们都仆倒在地，我就听见有声音用希伯来话向我说：‘扫罗！扫罗！为什么逼迫我？你用脚踢刺是难的！’ 15 我说：‘主啊，你是谁？’主说：‘我就是你所逼迫的耶稣。 16 你起来站着，我特意向你显现，要派你作执事，作见证，将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。 17 我也要救你脱离百姓和外邦人的手。 18 我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向　神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。’” 19 “亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象； 20 先在大马士革，后在耶路撒冷和犹太全地，以及外邦，劝勉他们应当悔改归向　神，行事与悔改的心相称。 21 因此，犹太人在殿里拿住我，想要杀我。 22 然而我蒙　神的帮助，直到今日还站得住，对着尊贵、卑贱、老幼作见证；所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事， 23 就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道传给百姓和外邦人。” 24 保罗这样分诉，非斯都大声说：“保罗，你癫狂了吧。你的学问太大，反叫你癫狂了！” 25 保罗说：“非斯都大人，我不是癫狂，我说的乃是真实明白话。 26 王也晓得这些事，所以我向王放胆直言，我深信这些事没有一件向王隐藏的，因都不是在背地里做的。 27 亚基帕王啊，你信先知吗？我知道你是信的。” 28 亚基帕对保罗说：“你想稍微一劝，便叫我作基督徒啊（或译：你这样劝我，几乎叫我作基督徒了）！” 29 保罗说：“无论是少劝是多劝，我向　神所求的，不但你一个人，就是今天一切听我的，都要像我一样，只是不要像我有这些锁链。” 30 于是，王和巡抚并百尼基与同坐的人都起来， 31 退到里面，彼此谈论说：“这人并没有犯什么该死该绑的罪。” 32 亚基帕又对非斯都说：“这人若没有上告于凯撒，就可以释放了。”

亚基帕对保罗说：“准你为自己辩明。”于是保罗伸手分诉，说：“

使徒行传 26:1

亚基帕王啊，犹太人所告我的一切事，今日得在你面前分诉，实为万幸；

使徒行传 26:2

更可幸的，是你熟悉犹太人的规矩和他们的辩论；所以求你耐心听我。

使徒行传 26:3

我从起初在本国的民中，并在耶路撒冷，自幼为人如何，犹太人都知道。

使徒行传 26:4

他们若肯作见证就晓得，我从起初是按着我们教中最严紧的教门作了法利赛人。

使徒行传 26:5

现在我站在这里受审，是因为指望　神向我们祖宗所应许的；

使徒行传 26:6

这应许，我们十二个支派，昼夜切切地侍奉　神，都指望得着。王啊，我被犹太人控告，就是因这指望。

使徒行传 26:7

　神叫死人复活，你们为什么看作不可信的呢？

使徒行传 26:8

从前我自己以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名，

使徒行传 26:9

我在耶路撒冷也曾这样行了。既从祭司长得了权柄，我就把许多圣徒囚在监里。他们被杀，我也出名定案。

使徒行传 26:10

在各会堂，我屡次用刑强逼他们说亵渎的话，又分外恼恨他们，甚至追逼他们，直到外邦的城邑。”

使徒行传 26:11

“那时，我领了祭司长的权柄和命令，往大马士革去。

使徒行传 26:12

王啊，我在路上，晌午的时候，看见从天发光，比日头还亮，四面照着我并与我同行的人。

使徒行传 26:13

我们都仆倒在地，我就听见有声音用希伯来话向我说：‘扫罗！扫罗！为什么逼迫我？你用脚踢刺是难的！’

使徒行传 26:14

我说：‘主啊，你是谁？’主说：‘我就是你所逼迫的耶稣。

使徒行传 26:15

你起来站着，我特意向你显现，要派你作执事，作见证，将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。

使徒行传 26:16

我也要救你脱离百姓和外邦人的手。

使徒行传 26:17

我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向　神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。’”

使徒行传 26:18

“亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象；

使徒行传 26:19

先在大马士革，后在耶路撒冷和犹太全地，以及外邦，劝勉他们应当悔改归向　神，行事与悔改的心相称。

使徒行传 26:20

因此，犹太人在殿里拿住我，想要杀我。

使徒行传 26:21

然而我蒙　神的帮助，直到今日还站得住，对着尊贵、卑贱、老幼作见证；所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事，

使徒行传 26:22

就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道传给百姓和外邦人。”

使徒行传 26:23

保罗这样分诉，非斯都大声说：“保罗，你癫狂了吧。你的学问太大，反叫你癫狂了！”

使徒行传 26:24

保罗说：“非斯都大人，我不是癫狂，我说的乃是真实明白话。

使徒行传 26:25

王也晓得这些事，所以我向王放胆直言，我深信这些事没有一件向王隐藏的，因都不是在背地里做的。

使徒行传 26:26

亚基帕王啊，你信先知吗？我知道你是信的。”

使徒行传 26:27

亚基帕对保罗说：“你想稍微一劝，便叫我作基督徒啊（或译：你这样劝我，几乎叫我作基督徒了）！”

使徒行传 26:28

保罗说：“无论是少劝是多劝，我向　神所求的，不但你一个人，就是今天一切听我的，都要像我一样，只是不要像我有这些锁链。”

使徒行传 26:29

于是，王和巡抚并百尼基与同坐的人都起来，

使徒行传 26:30

退到里面，彼此谈论说：“这人并没有犯什么该死该绑的罪。”

使徒行传 26:31

亚基帕又对非斯都说：“这人若没有上告于凯撒，就可以释放了。”

使徒行传 26:32

 1 亚基帕对保罗说：“准你为自己辩明。”于是保罗伸手分诉，说：“ 2 亚基帕王啊，犹太人所告我的一切事，今日得在你面前分诉，实为万幸； 3 更可幸的，是你熟悉犹太人的规矩和他们的辩论；所以求你耐心听我。 4 我从起初在本国的民中，并在耶路撒冷，自幼为人如何，犹太人都知道。 5 他们若肯作见证就晓得，我从起初是按着我们教中最严紧的教门作了法利赛人。 6 现在我站在这里受审，是因为指望　神向我们祖宗所应许的； 7 这应许，我们十二个支派，昼夜切切地侍奉　神，都指望得着。王啊，我被犹太人控告，就是因这指望。 8 　神叫死人复活，你们为什么看作不可信的呢？ 9 从前我自己以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名， 10 我在耶路撒冷也曾这样行了。既从祭司长得了权柄，我就把许多圣徒囚在监里。他们被杀，我也出名定案。 11 在各会堂，我屡次用刑强逼他们说亵渎的话，又分外恼恨他们，甚至追逼他们，直到外邦的城邑。” 12 “那时，我领了祭司长的权柄和命令，往大马士革去。 13 王啊，我在路上，晌午的时候，看见从天发光，比日头还亮，四面照着我并与我同行的人。 14 我们都仆倒在地，我就听见有声音用希伯来话向我说：‘扫罗！扫罗！为什么逼迫我？你用脚踢刺是难的！’ 15 我说：‘主啊，你是谁？’主说：‘我就是你所逼迫的耶稣。 16 你起来站着，我特意向你显现，要派你作执事，作见证，将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。 17 我也要救你脱离百姓和外邦人的手。 18 我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向　神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。’” 19 “亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象； 20 先在大马士革，后在耶路撒冷和犹太全地，以及外邦，劝勉他们应当悔改归向　神，行事与悔改的心相称。 21 因此，犹太人在殿里拿住我，想要杀我。 22 然而我蒙　神的帮助，直到今日还站得住，对着尊贵、卑贱、老幼作见证；所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事， 23 就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道传给百姓和外邦人。” 24 保罗这样分诉，非斯都大声说：“保罗，你癫狂了吧。你的学问太大，反叫你癫狂了！” 25 保罗说：“非斯都大人，我不是癫狂，我说的乃是真实明白话。 26 王也晓得这些事，所以我向王放胆直言，我深信这些事没有一件向王隐藏的，因都不是在背地里做的。 27 亚基帕王啊，你信先知吗？我知道你是信的。” 28 亚基帕对保罗说：“你想稍微一劝，便叫我作基督徒啊（或译：你这样劝我，几乎叫我作基督徒了）！” 29 保罗说：“无论是少劝是多劝，我向　神所求的，不但你一个人，就是今天一切听我的，都要像我一样，只是不要像我有这些锁链。” 30 于是，王和巡抚并百尼基与同坐的人都起来， 31 退到里面，彼此谈论说：“这人并没有犯什么该死该绑的罪。” 32 亚基帕又对非斯都说：“这人若没有上告于凯撒，就可以释放了。”

《圣经和合本》（Chinese Union Version，简称和合本；今指国语和合本（Kuoyü Union Version），旧称官话和合本（Mandarin Union Version）），是今日华语基督新教教会最普遍使用的《圣经》译本，问世一百年以来，一直是华人教会的权威圣经译本。此译本的出版源自1890年在上海举行的传教士大会，会中各差会派代表成立了三个委员会，各自负责翻译官话（白话文）、浅文理（浅文言）、深文理（文言文）译本。

1904年，《浅文理和合译本》（Easy Wenli Union Version）出版《新约》。1906年，《深文理和合译本》（High Wenli Union Version）亦出版《新约》。1907年，传教士大会计划只译一部文理译本，于1919年出版《文理和合译本》（Wenli Union Version）。1906年，官话的翻译工作完成了《新约》；1919年，官话《旧约》的翻译工作完成。在1919年正式出版时，官话《圣经》译本名为《官话和合译本》，从此就成了现今大多数华语教会采用的和合本《圣经》。并在1983年起进行了修订，使其更贴近现代文意修正错译，在2010年完成出版《和合本修订版》。

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