<h3>在毕士大池边治病</h3>5 这些事以后，到了<name>犹太</name>人的一个节期，耶稣上<name>耶路撒冷</name>去。 2 在<name>耶路撒冷</name>，靠近<name>羊门</name>有一个池子，<name>希伯来</name>话叫<name>毕士大</name> ，旁边有五个柱廊； 3 里面躺着许多病人，有失明的、瘸腿的、瘫痪的 。 5 在那里有一个人，病了三十八年。 6 耶稣看见他躺着，知道他病了很久，就问他：“你要痊愈吗？” 7 病人回答他：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正要去的时候，别人比我先下去了。” 8 耶稣对他说：“起来，拿起你的褥子走吧！” 9 那人立刻痊愈，就拿起自己的褥子走了。那天是安息日， 10 所以<name>犹太</name>人对那被治好了的人说：“今天是安息日，你拿褥子是不合法的。” 11 他却回答他们：“那使我痊愈的人对我说：‘拿起你的褥子走吧！’” 12 他们问他：“对你说‘拿起褥子走’的是什么人？” 13 那治好了的人不知道那人是谁，因为那里人很多，耶稣已经躲开了。 14 后来耶稣在圣殿里找到他，对他说：“你已经痊愈了，不要再犯罪，免得你的遭遇更坏。” 15 那人就去告诉<name>犹太</name>人，使他痊愈的是耶稣。 16 所以<name>犹太</name>人迫害耶稣，因为他在安息日做了这些事。 17 耶稣就回答他们：“我父做事直到如今，我也做事。” 18 为了这缘故，<name>犹太</name>人越发想要杀他，因为他不但犯了安息日，而且称　神为他的父，把自己和　神看为同等。 <h3>圣子的权柄</h3> 19 于是耶稣回答，对他们说：“我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，他才做；父所做的事，子也照样做。 20 父爱子，将自己所做的一切事指示给他看，还要将比这更大的事给他看，使你们惊讶。 21 父怎样叫死人复活，赐他们生命，子也照样随自己的意愿赐人生命。 22 父不审判任何人，而是把审判的事全交给子， 23 为要使人都尊敬子，如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。 24 “我实实在在地告诉你们，那听我话又信差我来那位的，就有永生，不至于被定罪，而是已经出死入生了。 25 我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见　神儿子的声音，听见的人就要活了。 26 因为父怎样自己里面有生命，也照样赐给他儿子自己里面有生命， 27 并且赐给他施行审判的权柄，因为他是人子。 28 你们不要对这事感到惊讶，因为时候将到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音， 29 并且要出来：行善的，复活得生命；作恶的，复活被定罪。 30 “我凭着自己不能做什么。我怎么听见就怎么审判，而我的审判是公平的，因为我不寻求自己的意愿，只寻求差我来那位的旨意。” <h3>为耶稣作见证</h3> 31 “我若为自己作见证，我的见证就不真。 32 另有一位为我作见证，我也知道他为我作的见证是真的。 33 你们曾差人到<name>约翰</name>那里，他为真理作过见证。 34 其实，我所受的见证不是从人来的；然而，我说这些话是为了使你们得救。 35 <name>约翰</name>是点亮的明灯，你们情愿因他的光欢欣一时。 36 但我有比<name>约翰</name>更大的见证：父交给我去完成的工作，就是我正在做的，为我作证是父差遣了我。 37 那差我来的父也为我作了见证。你们从来没有听见他的声音，也没有看见他的形像。 38 你们并没有他的道存在心里，因为你们不信他所差来的那一位。 39 你们查考圣经，因你们以为其中有永生；而这经正是为我作见证的。 40 然而，你们不肯到我这里来得生命。 41 “我不接受从人来的荣耀， 42 但我知道，你们没有爱　神的心。 43 我奉我父的名来了，你们并不接纳我；若有别人奉自己的名来，你们倒会接纳他。 44 你们互相受荣耀，却不寻求从独一　神来的荣耀，怎能信我呢？ 45 不要以为我会在父面前告你们；有一位告你们的，就是你们所仰望的<name>摩西</name>。 46 如果你们信<name>摩西</name>，也会信我，因为他写过关于我的事。 47 你们若不信他的书，怎能信我的话呢？”

约翰福音 5:1

这些事以后，到了<name>犹太</name>人的一个节期，耶稣上<name>耶路撒冷</name>去。

在<name>耶路撒冷</name>，靠近<name>羊门</name>有一个池子，<name>希伯来</name>话叫<name>毕士大</name><ft>1</ft>，旁边有五个柱廊；

约翰福音 5:2

里面躺着许多病人，有失明的、瘸腿的、瘫痪的<ft>1</ft>。

约翰福音 5:3

在那里有一个人，病了三十八年。 

约翰福音 5:5

耶稣看见他躺着，知道他病了很久，就问他：“你要痊愈吗？” 

约翰福音 5:6

病人回答他：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正要去的时候，别人比我先下去了。” 

约翰福音 5:7

耶稣对他说：“起来，拿起你的褥子走吧！” 

约翰福音 5:8

那人立刻痊愈，就拿起自己的褥子走了。<pb/>那天是安息日，

约翰福音 5:9

所以<name>犹太</name>人对那被治好了的人说：“今天是安息日，你拿褥子是不合法的。”

约翰福音 5:10

他却回答他们：“那使我痊愈的人对我说：‘拿起你的褥子走吧！’” 

约翰福音 5:11

他们问他：“对你说‘拿起褥子走’的是什么人？” 

约翰福音 5:12

那治好了的人不知道那人是谁，因为那里人很多，耶稣已经躲开了。 

约翰福音 5:13

后来耶稣在圣殿里找到他，对他说：“你已经痊愈了，不要再犯罪，免得你的遭遇更坏。” 

约翰福音 5:14

那人就去告诉<name>犹太</name>人，使他痊愈的是耶稣。

约翰福音 5:15

所以<name>犹太</name>人迫害耶稣，因为他在安息日做了这些事。

约翰福音 5:16

耶稣就回答他们：“我父做事直到如今，我也做事。” 

约翰福音 5:17

为了这缘故，<name>犹太</name>人越发想要杀他，因为他不但犯了安息日，而且称　神为他的父，把自己和　神看为同等。

约翰福音 5:18

约翰福音 5:19

于是耶稣回答，对他们说：“我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，他才做；父所做的事，子也照样做。 

父爱子，将自己所做的一切事指示给他看，还要将比这更大的事给他看，使你们惊讶。 

约翰福音 5:20

父怎样叫死人复活，赐他们生命，子也照样随自己的意愿赐人生命。 

约翰福音 5:21

父不审判任何人，而是把审判的事全交给子， 

约翰福音 5:22

为要使人都尊敬子，如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。

约翰福音 5:23

“我实实在在地告诉你们，那听我话又信差我来那位的，就有永生，不至于被定罪，而是已经出死入生了。 

约翰福音 5:24

我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见　神儿子的声音，听见的人就要活了。 

约翰福音 5:25

因为父怎样自己里面有生命，也照样赐给他儿子自己里面有生命， 

约翰福音 5:26

并且赐给他施行审判的权柄，因为他是人子。 

约翰福音 5:27

你们不要对这事感到惊讶，因为时候将到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音， 

约翰福音 5:28

并且要出来：行善的，复活得生命；作恶的，复活被定罪。

约翰福音 5:29

“我凭着自己不能做什么。我怎么听见就怎么审判，而我的审判是公平的，因为我不寻求自己的意愿，只寻求差我来那位的旨意。”

约翰福音 5:30

约翰福音 5:31

“我若为自己作见证，我的见证就不真。 

另有一位为我作见证，我也知道他为我作的见证是真的。 

约翰福音 5:32

你们曾差人到<name>约翰</name>那里，他为真理作过见证。

约翰福音 5:33

其实，我所受的见证不是从人来的；然而，我说这些话是为了使你们得救。 

约翰福音 5:34

<name>约翰</name>是点亮的明灯，你们情愿因他的光欢欣一时。

约翰福音 5:35

但我有比<name>约翰</name>更大的见证：父交给我去完成的工作，就是我正在做的，为我作证是父差遣了我。

约翰福音 5:36

那差我来的父也为我作了见证。你们从来没有听见他的声音，也没有看见他的形像。 

约翰福音 5:37

你们并没有他的道存在心里，因为你们不信他所差来的那一位。 

约翰福音 5:38

你们查考圣经，因你们以为其中有永生；而这经正是为我作见证的。 

约翰福音 5:39

然而，你们不肯到我这里来得生命。

约翰福音 5:40

约翰福音 5:41

但我知道，你们没有爱　神的心。 

约翰福音 5:42

我奉我父的名来了，你们并不接纳我；若有别人奉自己的名来，你们倒会接纳他。 

约翰福音 5:43

你们互相受荣耀，却不寻求从独一　神来的荣耀，怎能信我呢？ 

约翰福音 5:44

不要以为我会在父面前告你们；有一位告你们的，就是你们所仰望的<name>摩西</name>。

约翰福音 5:45

如果你们信<name>摩西</name>，也会信我，因为他写过关于我的事。

约翰福音 5:46

你们若不信他的书，怎能信我的话呢？”

约翰福音 5:47

 1 这些事以后，到了犹太人的一个节期，耶稣上耶路撒冷去。 2 在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫毕士大 ，旁边有五个柱廊；  3 里面躺着许多病人，有失明的、瘸腿的、瘫痪的 。  5 在那里有一个人，病了三十八年。  6 耶稣看见他躺着，知道他病了很久，就问他：“你要痊愈吗？”  7 病人回答他：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正要去的时候，别人比我先下去了。”  8 耶稣对他说：“起来，拿起你的褥子走吧！”  9 那人立刻痊愈，就拿起自己的褥子走了。 那天是安息日，  10 所以犹太人对那被治好了的人说：“今天是安息日，你拿褥子是不合法的。”  11 他却回答他们：“那使我痊愈的人对我说：‘拿起你的褥子走吧！’”  12 他们问他：“对你说‘拿起褥子走’的是什么人？”  13 那治好了的人不知道那人是谁，因为那里人很多，耶稣已经躲开了。  14 后来耶稣在圣殿里找到他，对他说：“你已经痊愈了，不要再犯罪，免得你的遭遇更坏。”  15 那人就去告诉犹太人，使他痊愈的是耶稣。  16 所以犹太人迫害耶稣，因为他在安息日做了这些事。  17 耶稣就回答他们：“我父做事直到如今，我也做事。”  18 为了这缘故，犹太人越发想要杀他，因为他不但犯了安息日，而且称　神为他的父，把自己和　神看为同等。 19 于是耶稣回答，对他们说：“我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，他才做；父所做的事，子也照样做。  20 父爱子，将自己所做的一切事指示给他看，还要将比这更大的事给他看，使你们惊讶。  21 父怎样叫死人复活，赐他们生命，子也照样随自己的意愿赐人生命。  22 父不审判任何人，而是把审判的事全交给子，  23 为要使人都尊敬子，如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。 24 “我实实在在地告诉你们，那听我话又信差我来那位的，就有永生，不至于被定罪，而是已经出死入生了。  25 我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见　神儿子的声音，听见的人就要活了。  26 因为父怎样自己里面有生命，也照样赐给他儿子自己里面有生命，  27 并且赐给他施行审判的权柄，因为他是人子。  28 你们不要对这事感到惊讶，因为时候将到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，  29 并且要出来：行善的，复活得生命；作恶的，复活被定罪。 30 “我凭着自己不能做什么。我怎么听见就怎么审判，而我的审判是公平的，因为我不寻求自己的意愿，只寻求差我来那位的旨意。” 31 “我若为自己作见证，我的见证就不真。  32 另有一位为我作见证，我也知道他为我作的见证是真的。  33 你们曾差人到约翰那里，他为真理作过见证。  34 其实，我所受的见证不是从人来的；然而，我说这些话是为了使你们得救。  35 约翰是点亮的明灯，你们情愿因他的光欢欣一时。  36 但我有比约翰更大的见证：父交给我去完成的工作，就是我正在做的，为我作证是父差遣了我。  37 那差我来的父也为我作了见证。你们从来没有听见他的声音，也没有看见他的形像。  38 你们并没有他的道存在心里，因为你们不信他所差来的那一位。  39 你们查考圣经，因你们以为其中有永生；而这经正是为我作见证的。  40 然而，你们不肯到我这里来得生命。 41 “我不接受从人来的荣耀，  42 但我知道，你们没有爱　神的心。  43 我奉我父的名来了，你们并不接纳我；若有别人奉自己的名来，你们倒会接纳他。  44 你们互相受荣耀，却不寻求从独一　神来的荣耀，怎能信我呢？  45 不要以为我会在父面前告你们；有一位告你们的，就是你们所仰望的摩西。  46 如果你们信摩西，也会信我，因为他写过关于我的事。  47 你们若不信他的书，怎能信我的话呢？”

Revision project of the Chinese Union Version (CUV) started from 1985 by the United Bible Societies. In 2000, Hong Kong Bible Society took up the responsibilities in providing financial and ongoing support for the revision project. In 2010, Old and New Testament - Revised Chinese Union Version (RCUV) was published. The revision principles and characteristics include: Minimal changes; Faithfulness to the original style of CUV; Conformity to current usages and expressions of today’s Chinese language; Chinese Bible scholars from mainland China, Hong Kong, Taiwan, Malaysia, Singapore, Australia, and other countries participated in the revision.

联合圣经公会于1985年展开《和合本》修订事工，2000年由香港圣经公会接任负责及统筹，《新旧约全书－和合本修订版》于2010年出版。修订原则和特点包括：尽量少改；尽量保持《和合本》原来的风格；符合今天中文的用法和表达习惯；参与学者来自中国内地、香港、台湾、新加坡、澳洲、马来西亚等地，务求各地华人都能读得明白。

和合本修订版

旧约:斯图加特希伯来文圣经第五版、死海古卷、七十士译本
新约:联合圣经公会希腊语新约第四版

john 5 - RCUVSS

Group of Brands