1 这事以后，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。 2 在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子； 3 里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。（有古卷在此有：等候水动，因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病就痊愈了。） 4 5 在那里有一个人，病了三十八年。 6 耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：“你要痊愈吗？” 7 病人回答说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。” 8 耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧！” 9 那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。 10 那天是安息日，所以犹太人对那医好的人说：“今天是安息日，你拿褥子是不可的。” 11 他却回答说：“那使我痊愈的，对我说：‘拿你的褥子走吧。’” 12 他们问他说：“对你说‘拿褥子走’的是什么人？” 13 那医好的人不知道是谁；因为那里的人多，耶稣已经躲开了。 14 后来耶稣在殿里遇见他，对他说：“你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。” 15 那人就去告诉犹太人，使他痊愈的是耶稣。 16 所以犹太人逼迫耶稣，因为他在安息日做了这事。 17 耶稣就对他们说：“我父做事直到如今，我也做事。” 18 所以犹太人越发想要杀他；因他不但犯了安息日，并且称　神为他的父，将自己和　神当作平等。 19 耶稣对他们说：“我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。 20 父爱子，将自己所做的一切事指给他看，还要将比这更大的事指给他看，叫你们希奇。 21 父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。 22 父不审判什么人，乃将审判的事全交与子， 23 叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。 24 我实实在在地告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。 25 我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见　神儿子的声音，听见的人就要活了。 26 因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命， 27 并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。 28 你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来： 29 行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。 30 “我凭着自己不能做什么，我怎么听见就怎么审判。我的审判也是公平的；因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。” 31 “我若为自己作见证，我的见证就不真。 32 另有一位给我作见证，我也知道他给我作的见证是真的。 33 你们曾差人到约翰那里，他为真理作过见证。 34 其实，我所受的见证不是从人来的；然而，我说这些话，为要叫你们得救。 35 约翰是点着的明灯，你们情愿暂时喜欢他的光。 36 但我有比约翰更大的见证；因为父交给我要我成就的事，就是我所做的事，这便见证我是父所差来的。 37 差我来的父也为我作过见证。你们从来没有听见他的声音，也没有看见他的形像。 38 你们并没有他的道存在心里；因为他所差来的，你们不信。 39 你们查考圣经（或译：应当查考圣经），因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。 40 然而，你们不肯到我这里来得生命。 41 “我不受从人来的荣耀。 42 但我知道，你们心里没有　神的爱。 43 我奉我父的名来，你们并不接待我；若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他。 44 你们互相受荣耀，却不求从独一之　神来的荣耀，怎能信我呢？ 45 不要想我在父面前要告你们；有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。 46 你们如果信摩西，也必信我，因为他书上有指着我写的话。 47 你们若不信他的书，怎能信我的话呢？”

这事以后，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。

约翰福音 5:1

在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子；

约翰福音 5:2

里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。（有古卷在此有：等候水动，因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病就痊愈了。）

约翰福音 5:3

约翰福音 5:4

在那里有一个人，病了三十八年。

约翰福音 5:5

耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：“你要痊愈吗？”

约翰福音 5:6

病人回答说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。”

约翰福音 5:7

耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧！”

约翰福音 5:8

那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。

约翰福音 5:9

那天是安息日，所以犹太人对那医好的人说：“今天是安息日，你拿褥子是不可的。”

约翰福音 5:10

他却回答说：“那使我痊愈的，对我说：‘拿你的褥子走吧。’”

约翰福音 5:11

他们问他说：“对你说‘拿褥子走’的是什么人？”

约翰福音 5:12

那医好的人不知道是谁；因为那里的人多，耶稣已经躲开了。

约翰福音 5:13

后来耶稣在殿里遇见他，对他说：“你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。”

约翰福音 5:14

那人就去告诉犹太人，使他痊愈的是耶稣。

约翰福音 5:15

所以犹太人逼迫耶稣，因为他在安息日做了这事。

约翰福音 5:16

耶稣就对他们说：“我父做事直到如今，我也做事。”

约翰福音 5:17

所以犹太人越发想要杀他；因他不但犯了安息日，并且称　神为他的父，将自己和　神当作平等。

约翰福音 5:18

耶稣对他们说：“我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。

约翰福音 5:19

父爱子，将自己所做的一切事指给他看，还要将比这更大的事指给他看，叫你们希奇。

约翰福音 5:20

父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。

约翰福音 5:21

父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，

约翰福音 5:22

叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。

约翰福音 5:23

我实实在在地告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。

约翰福音 5:24

我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见　神儿子的声音，听见的人就要活了。

约翰福音 5:25

因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命，

约翰福音 5:26

并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。

约翰福音 5:27

你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来：

约翰福音 5:28

行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。

约翰福音 5:29

“我凭着自己不能做什么，我怎么听见就怎么审判。我的审判也是公平的；因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。”

约翰福音 5:30

“我若为自己作见证，我的见证就不真。

约翰福音 5:31

另有一位给我作见证，我也知道他给我作的见证是真的。

约翰福音 5:32

你们曾差人到约翰那里，他为真理作过见证。

约翰福音 5:33

其实，我所受的见证不是从人来的；然而，我说这些话，为要叫你们得救。

约翰福音 5:34

约翰是点着的明灯，你们情愿暂时喜欢他的光。

约翰福音 5:35

但我有比约翰更大的见证；因为父交给我要我成就的事，就是我所做的事，这便见证我是父所差来的。

约翰福音 5:36

差我来的父也为我作过见证。你们从来没有听见他的声音，也没有看见他的形像。

约翰福音 5:37

你们并没有他的道存在心里；因为他所差来的，你们不信。

约翰福音 5:38

你们查考圣经（或译：应当查考圣经），因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。

约翰福音 5:39

然而，你们不肯到我这里来得生命。

约翰福音 5:40

约翰福音 5:41

但我知道，你们心里没有　神的爱。

约翰福音 5:42

我奉我父的名来，你们并不接待我；若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他。

约翰福音 5:43

你们互相受荣耀，却不求从独一之　神来的荣耀，怎能信我呢？

约翰福音 5:44

不要想我在父面前要告你们；有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。

约翰福音 5:45

你们如果信摩西，也必信我，因为他书上有指着我写的话。

约翰福音 5:46

你们若不信他的书，怎能信我的话呢？”

约翰福音 5:47

 1 这事以后，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。 2 在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子； 3 里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。（有古卷在此有：等候水动，因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病就痊愈了。） 4  5 在那里有一个人，病了三十八年。 6 耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：“你要痊愈吗？” 7 病人回答说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。” 8 耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧！” 9 那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。 10 那天是安息日，所以犹太人对那医好的人说：“今天是安息日，你拿褥子是不可的。” 11 他却回答说：“那使我痊愈的，对我说：‘拿你的褥子走吧。’” 12 他们问他说：“对你说‘拿褥子走’的是什么人？” 13 那医好的人不知道是谁；因为那里的人多，耶稣已经躲开了。 14 后来耶稣在殿里遇见他，对他说：“你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。” 15 那人就去告诉犹太人，使他痊愈的是耶稣。 16 所以犹太人逼迫耶稣，因为他在安息日做了这事。 17 耶稣就对他们说：“我父做事直到如今，我也做事。” 18 所以犹太人越发想要杀他；因他不但犯了安息日，并且称　神为他的父，将自己和　神当作平等。 19 耶稣对他们说：“我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。 20 父爱子，将自己所做的一切事指给他看，还要将比这更大的事指给他看，叫你们希奇。 21 父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。 22 父不审判什么人，乃将审判的事全交与子， 23 叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。 24 我实实在在地告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。 25 我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见　神儿子的声音，听见的人就要活了。 26 因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命， 27 并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。 28 你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来： 29 行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。 30 “我凭着自己不能做什么，我怎么听见就怎么审判。我的审判也是公平的；因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。” 31 “我若为自己作见证，我的见证就不真。 32 另有一位给我作见证，我也知道他给我作的见证是真的。 33 你们曾差人到约翰那里，他为真理作过见证。 34 其实，我所受的见证不是从人来的；然而，我说这些话，为要叫你们得救。 35 约翰是点着的明灯，你们情愿暂时喜欢他的光。 36 但我有比约翰更大的见证；因为父交给我要我成就的事，就是我所做的事，这便见证我是父所差来的。 37 差我来的父也为我作过见证。你们从来没有听见他的声音，也没有看见他的形像。 38 你们并没有他的道存在心里；因为他所差来的，你们不信。 39 你们查考圣经（或译：应当查考圣经），因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。 40 然而，你们不肯到我这里来得生命。 41 “我不受从人来的荣耀。 42 但我知道，你们心里没有　神的爱。 43 我奉我父的名来，你们并不接待我；若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他。 44 你们互相受荣耀，却不求从独一之　神来的荣耀，怎能信我呢？ 45 不要想我在父面前要告你们；有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。 46 你们如果信摩西，也必信我，因为他书上有指着我写的话。 47 你们若不信他的书，怎能信我的话呢？”

《圣经和合本》（Chinese Union Version，简称和合本；今指国语和合本（Kuoyü Union Version），旧称官话和合本（Mandarin Union Version）），是今日华语基督新教教会最普遍使用的《圣经》译本，问世一百年以来，一直是华人教会的权威圣经译本。此译本的出版源自1890年在上海举行的传教士大会，会中各差会派代表成立了三个委员会，各自负责翻译官话（白话文）、浅文理（浅文言）、深文理（文言文）译本。

1904年，《浅文理和合译本》（Easy Wenli Union Version）出版《新约》。1906年，《深文理和合译本》（High Wenli Union Version）亦出版《新约》。1907年，传教士大会计划只译一部文理译本，于1919年出版《文理和合译本》（Wenli Union Version）。1906年，官话的翻译工作完成了《新约》；1919年，官话《旧约》的翻译工作完成。在1919年正式出版时，官话《圣经》译本名为《官话和合译本》，从此就成了现今大多数华语教会采用的和合本《圣经》。并在1983年起进行了修订，使其更贴近现代文意修正错译，在2010年完成出版《和合本修订版》。

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