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Église Sainte-Claire

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Au printemps suivant – c'est la saison où, d'habitude, les rois partent pour la guerre –, le roi David envoya le général Joab, à la tête de l'armée d'Israël et de ses officiers, combattre les Ammonites ; ils ravagèrent leur pays et ils assiégèrent la capitale Rabba. David, lui, était resté à Jérusalem. 
Or un après-midi, après s'être reposé, David se leva et alla se promener sur le toit en terrasse du palais. De là, il aperçut une femme qui se baignait. Elle était très belle. Il fit prendre des renseignements sur elle ; on lui dit : « C'est Batchéba, la fille d'Éliam et la femme d'Urie le Hittite. » 
David envoya des messagers pour se saisir d'elle. Elle vint chez lui, il coucha avec elle, puis elle retourna chez elle. Or elle venait de se purifier, à la suite de ses règles. Batchéba devint enceinte. Elle en avertit David : « J'attends un enfant », lui fit-elle dire. Aussitôt, David adressa l'ordre suivant au général Joab : « Envoie-moi Urie le Hittite. » Joab l'envoya. Urie vint se présenter devant le roi, qui lui demanda des nouvelles de Joab et de l'armée, ainsi que du déroulement de la guerre. Puis il lui dit : « Va chez toi, et prends un peu de repos. » Urie quitta le palais et le roi lui fit envoyer un cadeau. Mais Urie ne se rendit pas chez lui ; il alla dormir en compagnie des soldats de la garde royale, près de l'entrée du palais. 
Lorsque David en fut informé, il interrogea Urie : « Voyons, tu viens d'arriver après un long trajet ! Pourquoi ne vas-tu pas chez toi? » – 
« Mon roi, répondit Urie, le coffre du Seigneur, ainsi que l'armée d'Israël et de Juda, n'ont pour abris que des tentes ; le général Joab et tes officiers campent en rase campagne. Et pendant ce temps, moi, j'irais à la maison pour manger, boire et dormir avec ma femme? Jamais de la vie je ne ferai une chose pareille, je te le jure! » – « Bon, répondit le roi, reste encore ici aujourd'hui. Je te laisserai repartir demain. » Urie resta donc à Jérusalem jusqu'au lendemain. David l'invita à manger et à boire à sa table, et il l'enivra. Mais le soir, Urie alla quand même dormir avec les soldats de la garde royale, plutôt que de rentrer chez lui. Le lendemain matin, David écrivit une lettre à Joab et la confia à Urie. Il y disait : « Placez Urie en première ligne, là où le combat est le plus violent, puis retirez-vous en le laissant seul, afin qu'il soit atteint par l'ennemi et qu'il meure. » 
 
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Dans le langage d’aujourd’hui, David se comporte comme un prédateur sexuel. En tant que roi d’Israël, il est riche, puissant et célèbre. Visiblement, il est convaincu qu’il peut dominer et posséder tout ce qu’il veut, incluant un être humain. Alors, pourquoi les normes de la société s’appliqueraient-elles à lui? De toute façon qui va croire en la parole de Bethsabée si elle parle? Et même quand cette dernière lui apprend qu’elle est enceinte, il utilise tout son pouvoir et son influence pour maquiller la vérité, pour éviter de porter le blâme de ses actions. 
 
Si David est traditionnellement présenté comme un homme prenant une série de mauvaises décisions menant à des répercussions fâcheuses, Bethsabée est également blâmée pour son manque de prudence parce qu’elle n’aurait jamais dû prendre son bain dans un endroit où elle risquait d’être vue. Elle se fait servir les mêmes arguments donnés à toutes victimes d’assauts sexuels et de viol depuis le début des temps Malgré des millions d’années d’évolution, Bethsabée appartient à cette longue lignée de femmes qui se sont fait dire qu’elles étaient responsables de leur humiliation. 
 
Chaque fois nous avons choisi de laisser aller les choses, de ne pas intervenir ou de douter de la parole d’une victime, nous nous sommes éloignés du message de Christ. Le discours de Jésus n’a jamais été de défendre l’Église ou maintenir la paix dans la collectivité à tout prix. Comme les prophètes du Premier Testament, il a vigoureusement attaqué tous ceux et celles qui abusaient de leur pouvoir et leur position. Il a proclamé la venue d’un nouveau royaume dans lequel les pauvres, les exclus et les marginalisés de notre monde seraient libre. Il a ressenti de la compassion pour les victimes de toute sorte d’abus et de discrimination. Jésus a enseigné à ses disciples qu’il est de notre devoir de créer un meilleur monde pour tous et pour toutes.

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Au printemps suivant – c'est la saison où, d'habitude, les rois partent pour la guerre –, le roi David envoya le général Joab, à la tête de l'armée d'Israël et de ses officiers, combattre les Ammonites ; ils ravagèrent leur pays et ils assiégèrent la capita

David et Bethsabée - 2 Samuel 11: 1-15 (25 juillet 2021)

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Pâques foi spiritualité Nouveau Testament bible paroisse communauté de foi internet église religion chrétien chrétienne Stéphane Vermette Dieu Église Unie du Canada Prophète Samuel roi ancien Israël fausse bonne idée 
 
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C'est pourquoi les anciens d'Israël se réunirent et se rendirent chez Samuel à Rama ; ils lui déclarèrent : « Vois-tu, Samuel, tu es vieux, et tes fils ne suivent pas ton exemple. Désigne donc un roi pour nous gouverner, comme cela se fait chez tous les autres peuples. » Samuel fut très mécontent qu'ils aient demandé un roi et il se mit à prier le Seigneur. Le Seigneur lui répondit : « Écoute les Israélites, accepte leurs revendications. En effet, ce n'est pas toi qu'ils rejettent, c'est moi ! Ils ne veulent plus que je sois leur roi. 
 
Samuel rapporta les paroles du Seigneur à ceux qui lui avaient demandé un roi : « Sachez, leur dit-il, quels seront les droits du roi qui régnera sur vous : Il prendra parmi vos fils des soldats pour conduire ses chars de guerre, pour monter ses chevaux ou pour courir devant son propre char ; 
certains auront à commander un régiment ou une compagnie. Il en prendra d'autres pour labourer ses champs et rentrer ses moissons ou pour lui fabriquer des armes et des équipements de chars. 
Il prendra aussi vos filles comme parfumeuses, cuisinières ou boulangères. 
 
Alors vous vous plaindrez au Seigneur à cause du roi que vous vous serez choisi, mais il ne vous répondra pas. » Les Israélites refusèrent de tenir compte des paroles de Samuel et déclarèrent : « Tant pis, nous voulons quand même un roi, pour être comme tous les autres peuples. Nous voulons un roi qui rende la justice parmi nous, qui marche à la tête de notre armée et qui combatte avec nous. » 
 
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Le texte de ce soir tiré du premier livre de Samuel débute avec les anciens d’Israël qui se réunissent et se rendent chez le prophète. Samuel était un juge; il avait la responsabilité de faire respecter la loi de Moïse parmi son peuple. Mais l’homme avançait en âge et ses fils se montraient totalement inaptes à suivre dans les traces de leur père. Alors, les anciens demandent à Samuel d’être gouverné par un roi comme cela se fait chez tous les autres peuples. 
 
Le prophète n’apprécie pas vraiment la requête. Depuis le début de leur existence, les Israélites n’ont eu qu’un seul souverain : Dieu tout puissant. C’est pour cette raison que la demande des anciens de désigner un roi pour les gouverner comme cela se fait chez tous les autres peuples passe de travers dans la gorge de Samuel. Israël n’est pas censé être comme les autres nations. 
 
Samuel tente de dissuader les anciens en leur expliquant les conséquences et les répercussions néfastes d’être gouvernés par un roi. Leurs fils seront conscrits dans l’armée ou forcés à travailler sur les terres royales. Leurs filles « travailleront pour lui ». Le roi s’appropriera une part de leur récolte et réquisitionnera leurs animaux. Le peuple sera taxé et il deviendra avec le temps ses esclaves. Malheureusement, les anciens ne sont pas intéressés par les arguments de Samuel. Ils ne font que scander : Que voulons-nous? Un roi! Quand le voulons-nous? Maintenant! 
 
Au centre de cette discussion de sourds se trouve un Dieu faisant face au même dilemme vécu par tous les parents depuis la nuit des temps. Dieu a accordé la liberté de choix aux êtres humains. Dieu leur a enseigné des valeurs et des principes. Dieu les a mis en garde contre les dangers qui les guettaient. Et un jour, les Israélites ont une fausse bonne idée et ils choisissent de la suivre même si l’aventure ne peut pas bien finir. Alors, que faire? Protéger son peuple à tout prix, même si cela signifie de réduire leur autonomie et leur liberté ou les laissé échoué en espérant qu’ils apprennent de leurs erreurs? 
 
Finalement, Dieu se souvient de toutes les alliances contractées avec son peuple qui ont reposé sur l’amour, la mutualité et la confiance. Dieu accepte tout simplement de laisser aller. Dieu choisit de s’imposer des limites sur son autorité. Dieu comprend que le don du libre arbitre implique la liberté de prendre de bonnes et de mauvaises décisions. Israël aura un roi, pour le meilleur et surtout le pire. 
 
Parfois, nous voulons être exactement comme les gens qui nous entourent. Nous croyons que nos idées sont nécessairement les meilleures. Nous désirons être en charge de nos vies et prendre nous-mêmes nos décisions. Que nous ayons raison ou non, Dieu choisit toujours de demeurer présent à nos côtés, de nous accompagner dans nos projets pas très brillants et de nous aimer inconditionnellement. Gloire sois rendue à Dieu et amen.

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Pâques foi spiritualité Nouveau Testament bible paroisse communauté de foi  internet église religion chrétien chrétienne Stéphane Vermette Dieu Église Unie du Canada Prophète Samuel roi ancien Israël fausse bonne idée

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C'est pourquoi les anciens d'Israël se réunirent et se rendirent chez Samuel à Rama ; ils lui déclarèrent : « Vois-tu, Samuel, tu es vieux, et tes fils ne suivent pas ton exemple. Désigne donc un roi pour nous gouverner, comme cela se fait chez tous les autres peuples. » Samuel f

Vouloir être comm les autres - 1 Samuel 8: 4-20 (6 juin 2021)

Acrataï rapporta à Mardochée cette réponse d'Esther, et celui-ci lui fit dire : « Ne t'imagine pas que tu pourras échapper au sort des Juifs, toi seule dans tout l'empire. Si tu refuses d'intervenir dans les circonstances présentes, les Juifs recevront secours et protection d'ailleurs. Toi, par contre, tu mourras et ce sera la fin de ta famille. Mais qui sait? Peut-être est-ce pour faire face à une telle situation que tu es devenue reine.» Alors Esther renvoya le messager dire à Mardochée: «Va rassembler tous les Juifs qui se trouvent à Suse, observez un jeûne en ma faveur. Pendant trois jours et trois nuits ne prenez ni nourriture ni boisson. Mes servantes et moi nous nous priverons également de manger. Puis je me rendrai auprès du roi bien que ce soit contraire à la loi, même si cela doit me coûter la vie.» 
Le roi et Haman se rendirent chez la reine pour y festoyer une seconde fois. A la fin du repas le roi dit à Esther: «Que veux-tu, reine Esther? Que désires-tu obtenir de moi? Je suis prêt à t'accorder jusqu'à la moitié de mon empire.» La reine répondit: «Si j'ai gagné la faveur de sa Majesté, qu'il veuille accorder la vie sauve à moi-même et à mon peuple; c'est là le vœu que je te demande d'exaucer. En effet, mon peuple et moi, nous avons été vendus pour qu'on nous massacre, qu'on pille nos biens ou qu'on nous réduise en esclavage, nous et nos enfants. Je me suis tue jusqu'à présent et, pourtant, il est scandaleux que l'homme qui nous calomnie exerce des fonctions à la cour royale.» Le roi demanda: «Qui a osé agir de la sorte?» Esther répondit: «Notre ennemi, c'est Haman, ce misérable!» Haman fut saisi de terreur devant le roi et la reine.

Acrataï rapporta à Mardochée cette réponse d'Esther, et celui-ci lui fit dire : « Ne t'imagine pas que tu pourras échapper au sort des Juifs, toi seule dans tout l'empire.  Si tu refuses d'intervenir dans les circonstances présentes, les Juifs recevront secours et protection d'ailleurs.  Toi, par contre, tu mourras et ce sera la fin de ta famille.  Mais qui sait?  Peut-être est-ce pour faire face à une telle situation que tu es devenue reine.»  Alors Esther renvoya le messager dire à Mardochée: «Va rassembler tous les Juifs qui se trouvent à Suse, observez un jeûne en ma faveur.  Pendant trois jours et trois nuits ne prenez ni nourriture ni boisson.  Mes servantes et moi nous nous priverons également de manger.  Puis je me rendrai auprès du roi bien que ce soit contraire à la loi, même si cela doit me coûter la vie.» 
Le roi et Haman se rendirent chez la reine pour y festoyer une seconde fois.  A la fin du repas le roi dit à Esther: «Que veux-tu, reine Esther?  Que désires-tu obtenir d

Esther 4: 12-16; 7: 1-6

David réunit à nouveau toute l’élite d’Israël, trente mille hommes. David se mit en route et partit, lui et tout le peuple qui était avec lui, de Baalé-Yehouda pour en faire monter l’arche de Dieu sur laquelle a été prononcé un nom, le Nom du SEIGNEUR de l’univers, siégeant sur les chérubins. On chargea l’arche de Dieu sur un chariot neuf et on l’emporta de la maison d’Avinadav, située sur la colline. Ouzza et Ahyo, les fils d’Avinadav, conduisaient le chariot neuf. On l’emmena de la maison d’Avinadav, qui est sur la colline, avec l’arche de Dieu, et Ahyo marchait devant l’arche. David et toute la maison d’Israël s’ébattaient devant le SEIGNEUR au son de tous les instruments de genévrier, des lyres, des harpes, des tambourins, des sistres et des cymbales. 
On vint dire au roi David: «Le SEIGNEUR a béni la maison de Oved-Edom et tout ce qui lui appartient, à cause de l’arche de Dieu » David partit alors et fit monter l’arche de Dieu de la maison de Oved-Edom à la Cité de David, dans la joie. Or donc, lorsque les porteurs de l’arche du SEIGNEUR eurent fait six pas, il offrit en sacrifice un taureau et un veau gras. David tournoyait de toutes ses forces devant le SEIGNEUR – David était ceint d’un éphod de lin. David et toute la maison d’Israël faisaient monter l’arche du SEIGNEUR parmi les ovations et au son du cor. Or quand l’arche du SEIGNEUR entra dans la Cité de David, Mikal, fille de Saül, se pencha à la fenêtre: elle vit le roi David qui sautait et tournoyait devant le SEIGNEUR et elle le méprisa dans son cœur. On fit entrer l’arche du SEIGNEUR et on l’exposa à l’endroit préparé pour elle au milieu de la tente que David lui avait dressée. Et David offrit des holocaustes devant le SEIGNEUR et des sacrifices de paix. 
David rentra pour bénir sa maison. Mikal, la fille de Saül, sortit au-devant de David et lui dit: «Il s’est fait honneur aujourd’hui, le roi d’Israël, en se dénudant devant les servantes de ses esclaves comme le ferait un homme de rien!» David dit à Mikal: «C’est devant le SEIGNEUR, qui m’a choisi et préféré à ton père et à toute sa maison pour m’instituer comme chef sur le peuple du SEIGNEUR, sur Israël, c’est devant le SEIGNEUR que je m’ébattrai. Je m’abaisserai encore plus et je m’humilierai à mes propres yeux, mais, près des servantes dont tu parles, auprès d’elles, je serai honoré.»

David réunit à nouveau toute l’élite d’Israël, trente mille hommes.  David se mit en route et partit, lui et tout le peuple qui était avec lui, de Baalé-Yehouda pour en faire monter l’arche de Dieu sur laquelle a été prononcé un nom, le Nom du SEIGNEUR de l’univers, siégeant sur les chérubins.  On chargea l’arche de Dieu sur un chariot neuf et on l’emporta de la maison d’Avinadav, située sur la colline.  Ouzza et Ahyo, les fils d’Avinadav, conduisaient le chariot neuf.  On l’emmena de la maison d’Avinadav, qui est sur la colline, avec l’arche de Dieu, et Ahyo marchait devant l’arche.  David et toute la maison d’Israël s’ébattaient devant le SEIGNEUR au son de tous les instruments de genévrier, des lyres, des harpes, des tambourins, des sistres et des cymbales. 
On vint dire au roi David: «Le SEIGNEUR a béni la maison de Oved-Edom et tout ce qui lui appartient, à cause de l’arche de Dieu »  David partit alors et fit monter l’arche de Dieu de la maison de Oved-Edom à la Cité de David, da

2 Samuel 6: 1-5, 12-17, 20-22

Samuel retourna à Rama, tandis que Saül rentrait chez lui à Guibéa. Samuel ne revit plus Saül avant de mourir. Il était très affligé à son sujet, alors que le Seigneur lui-même regrettait d'avoir choisi Saül comme roi d'Israël. 
Le Seigneur dit à Samuel: «T'affligeras-tu encore longtemps au sujet de Saül, alors que moi-même je l'ai rejeté et qu'il ne pourra plus être roi d'Israël? Prends de l'huile et mets-toi en route. Je t'envoie chez Jessé, à Bethléem, car j'ai choisi parmi ses fils le roi qu'il me faut.» — «Comment faire? demanda Samuel. Si j'y vais, Saül l'apprendra et me tuera.» — «Prends avec toi un veau, dit le Seigneur. Tu diras que tu viens m'offrir un sacrifice, et tu inviteras Jessé à la cérémonie. Je t'apprendrai ce que tu auras à faire: tu consacreras roi à mon service celui que je t'indiquerai.» 
Samuel obéit et se rendit à Bethléem. Les anciens de la ville, tout inquiets, vinrent au-devant de lui et demandèrent: «Ta venue annonce-t-elle quelque chose d'heureux?» — «Oui, répondit-il. Je suis venu offrir un sacrifice au Seigneur. Purifiez-vous pour la cérémonie et venez ensuite avec moi.» Samuel invita aussi Jessé et ses fils à se purifier et à participer au sacrifice. Lorsque ceux-ci arrivèrent, Samuel aperçut Éliab et se dit: «C'est certainement lui que le Seigneur a choisi.» Mais le Seigneur lui dit: «Ne te laisse pas impressionner par sa mine et sa taille imposante, car je ne l'ai pas choisi. Je ne juge pas de la même manière que les hommes; les hommes s'arrêtent aux apparences, mais moi je vois jusqu'au fond du cœur.» 
Jessé appela ensuite Abinadab et le fit passer devant Samuel, qui déclara: «Le Seigneur n'a pas non plus choisi celui-ci.» Jessé fit passer Chamma, mais Samuel répéta: «Le Seigneur n'a pas non plus choisi celui-ci.» Jessé fit ainsi passer sept de ses fils devant Samuel, mais Samuel lui dit: «Le Seigneur n'a choisi aucun d'eux.» Puis il ajouta: «Sont-ils tous là?» — «Non, répondit Jessé; il y a encore le plus jeune, David, qui garde les moutons.» — «Envoie-le chercher, ordonna Samuel. Nous ne commencerons pas le repas sacrificiel avant qu'il soit là.» 
Jessé le fit donc venir. Le jeune homme avait le teint clair, un regard franc et une mine agréable. Le Seigneur dit alors à Samuel: «C'est lui, consacre-le comme roi.» Samuel prit l'huile et en versa sur la tête de David pour le consacrer, en présence de ses frères. L'Esprit du Seigneur s'empara de David et fut avec lui dès ce jour-là. Ensuite Samuel s'en retourna à Rama.

Samuel retourna à Rama, tandis que Saül rentrait chez lui à Guibéa.  Samuel ne revit plus Saül avant de mourir.  Il était très affligé à son sujet, alors que le Seigneur lui-même regrettait d'avoir choisi Saül comme roi d'Israël.  
Le Seigneur dit à Samuel: «T'affligeras-tu encore longtemps au sujet de Saül, alors que moi-même je l'ai rejeté et qu'il ne pourra plus être roi d'Israël?  Prends de l'huile et mets-toi en route.  Je t'envoie chez Jessé, à Bethléem, car j'ai choisi parmi ses fils le roi qu'il me faut.» — «Comment faire? demanda Samuel.  Si j'y vais, Saül l'apprendra et me tuera.» — «Prends avec toi un veau, dit le Seigneur.  Tu diras que tu viens m'offrir un sacrifice, et tu inviteras Jessé à la cérémonie.  Je t'apprendrai ce que tu auras à faire: tu consacreras roi à mon service celui que je t'indiquerai.»
Samuel obéit et se rendit à Bethléem.  Les anciens de la ville, tout inquiets, vinrent au-devant de lui et demandèrent: «Ta venue annonce-t-elle quelque chose d'heureux?»

1 Samuel 15: 34 - 16: 13

C'est pourquoi les anciens d'Israël se réunirent et se rendirent chez Samuel à Rama; ils lui déclarèrent: «Vois-tu, Samuel, tu es vieux, et tes fils ne suivent pas ton exemple.  Désigne donc un roi pour nous gouverner, comme cela se fait chez tous les autres peuples.» Samuel fut très mécontent qu'ils aient demandé un roi et il se mit à prier le Seigneur.  Le Seigneur lui répondit: «Écoute les Israélites, accepte leurs revendications.  En effet, ce n'est pas toi qu'ils rejettent, c'est moi!  Ils ne veulent plus que je sois leur roi.  Depuis le jour où je les ai fait sortir d'Égypte jusqu'à maintenant, ils n'ont pas cessé de m'abandonner pour adorer d'autres dieux; ce qu'ils ont ainsi fait avec moi, ils vont maintenant le faire avec toi aussi.  C'est pourquoi, accepte leurs revendications; seulement, avertis-les solennellement et indique-leur quels seront les droits du roi qui régnera sur eux.»  Samuel rapporta les paroles du Seigneur à ceux qui lui avaient demandé un roi: «Sachez, leur dit-il, quels seront les droits du roi qui régnera sur vous: Il prendra parmi vos fils des soldats pour conduire ses chars de guerre, pour monter ses chevaux ou pour courir devant son propre char; certains auront à commander un régiment ou une compagnie.  Il en prendra d'autres pour labourer ses champs et rentrer ses moissons ou pour lui fabriquer des armes et des équipements de chars.  Il prendra aussi vos filles comme parfumeuses, cuisinières ou boulangères.  Il s'appropriera les meilleurs de vos champs, de vos vignes ou de vos plantations d'oliviers et les donnera à ses officiers; il prélèvera sur les produits de vos champs et de vos vignes une redevance de dix pour cent, qu'il donnera à ses fonctionnaires et à ses officiers.  Il réquisitionnera vos serviteurs et vos servantes, les plus forts de vos jeunes gens, et même vos ânes, pour travailler à son service.  Il prélèvera une bête sur dix dans vos troupeaux de moutons et de chèvres.  En un mot, vous serez ses esclaves.  Alors vous vous plaindrez au Seigneur à cause du roi que vous vous serez choisi, mais il ne vous répondra pas.»  Les Israélites refusèrent de tenir compte des paroles de Samuel et déclarèrent: «Tant pis, nous voulons quand même un roi, pour être comme tous les autres peuples.  Nous voulons un roi qui rende la justice parmi nous, qui marche à la tête de notre armée et qui combatte avec nous.»

C'est pourquoi les anciens d'Israël se réunirent et se rendirent chez Samuel à Rama; ils lui déclarèrent: «Vois-tu, Samuel, tu es vieux, et tes fils ne suivent pas ton exemple.  Désigne donc un roi pour nous gouverner, comme cela se fait chez tous les autres peuples.» Samuel fut très mécontent qu'ils aient demandé un roi et il se mit à prier le Seigneur.  Le Seigneur lui répondit: «Écoute les Israélites, accepte leurs revendications.  En effet, ce n'est pas toi qu'ils rejettent, c'est moi!  Ils ne veulent plus que je sois leur roi.  Depuis le jour où je les ai fait sortir d'Égypte jusqu'à maintenant, ils n'ont pas cessé de m'abandonner pour adorer d'autres dieux; ce qu'ils ont ainsi fait avec moi, ils vont maintenant le faire avec toi aussi.  C'est pourquoi, accepte leurs revendications; seulement, avertis-les solennellement et indique-leur quels seront les droits du roi qui régnera sur eux.»  Samuel rapporta les paroles du Seigneur à ceux qui lui avaient demandé un roi: «Sachez, leur 

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David et Bethsabée - 2 Samuel 11: 1-15 (25 juillet 2021)

Vouloir être comm les autres - 1 Samuel 8: 4-20 (6 juin 2021)

Esther 4: 12-16; 7: 1-6

2 Samuel 6: 1-5, 12-17, 20-22

1 Samuel 15: 34 - 16: 13

1 Samuel 8: 4-20

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