<h3>Contraste entre la sabiduría y la insensatez</h3>7 Mejor es la buena fama que el buen ungüento; y mejor el día de la muerte que el día del nacimiento. 2 Mejor es ir a la casa del luto que a la casa del banquete; porque aquello es el fin de todos los hombres, y el que vive lo pondrá en su corazón. 3 Mejor es el pesar que la risa; porque con la tristeza del rostro se enmendará el corazón. 4 El corazón de los sabios está en la casa del luto; mas el corazón de los insensatos, en la casa en que hay alegría. 5 Mejor es oír la reprensión del sabio que la canción de los necios. 6 Porque la risa del necio es como el estrépito de los espinos debajo de la olla. Y también esto es vanidad. 7 Ciertamente la opresión hace entontecer al sabio, y las dádivas corrompen el corazón. 8 Mejor es el fin del negocio que su principio; mejor es el sufrido de espíritu que el altivo de espíritu. 9 No te apresures en tu espíritu a enojarte; porque el enojo reposa en el seno de los necios. 10 Nunca digas: ¿Cuál es la causa de que los tiempos pasados fueron mejores que estos? Porque nunca de esto preguntarás con sabiduría. 11 Buena es la ciencia con herencia, y provechosa para los que ven el sol. 12 Porque escudo es la ciencia, y escudo es el dinero; mas la sabiduría excede, en que da vida a sus poseedores. 13 Mira la obra de Dios; porque ¿quién podrá enderezar lo que él torció? 14 En el día del bien goza del bien; y en el día de la adversidad considera. Dios hizo tanto lo uno como lo otro, a fin de que el hombre nada halle después de él. 15 Todo esto he visto en los días de mi vanidad. Justo hay que perece por su justicia, y hay impío que por su maldad alarga sus días. 16 No seas demasiado justo, ni seas sabio con exceso; ¿por qué habrás de destruirte? 17 No hagas mucho mal, ni seas insensato; ¿por qué habrás de morir antes de tu tiempo? 18 Bueno es que tomes esto, y también de aquello no apartes tu mano; porque aquel que a Dios teme, saldrá bien en todo. 19 La sabiduría fortalece al sabio más que diez poderosos que haya en una ciudad. 20 Ciertamente no hay hombre justo en la tierra, que haga el bien y nunca peque. 21 Tampoco apliques tu corazón a todas las cosas que se hablan, para que no oigas a tu siervo cuando dice mal de ti; 22 porque tu corazón sabe que tú también dijiste mal de otros muchas veces. 23 Todas estas cosas probé con sabiduría, diciendo: Seré sabio; pero la sabiduría se alejó de mí. 24 Lejos está lo que fue; y lo muy profundo, ¿quién lo hallará? 25 Me volví y fijé mi corazón para saber y examinar e inquirir la sabiduría y la razón, y para conocer la maldad de la insensatez y el desvarío del error. 26 Y he hallado más amarga que la muerte a la mujer cuyo corazón es lazos y redes, y sus manos ligaduras. El que agrada a Dios escapará de ella; mas el pecador quedará en ella preso. 27 He aquí que esto he hallado, dice el Predicador, pesando las cosas una por una para hallar la razón; 28 lo que aún busca mi alma, y no lo encuentra: un hombre entre mil he hallado, pero mujer entre todas éstas nunca hallé. 29 He aquí, solamente esto he hallado: que Dios hizo al hombre recto, pero ellos buscaron muchas perversiones.

Contraste entre la sabiduría y la insensatez

Eclesiastés 7:1

 Mejor es la buena fama que el buen ungüento; y mejor el día de la muerte que el día del nacimiento. 

Mejor es ir a la casa del luto que a la casa del banquete; porque aquello es el fin de todos los hombres, y el que vive lo pondrá en su corazón. 

Eclesiastés 7:2

Mejor es el pesar que la risa; porque con la tristeza del rostro se enmendará el corazón. 

Eclesiastés 7:3

El corazón de los sabios está en la casa del luto; mas el corazón de los insensatos, en la casa en que hay alegría. 

Eclesiastés 7:4

Mejor es oír la reprensión del sabio que la canción de los necios. 

Eclesiastés 7:5

Porque la risa del necio es como el estrépito de los espinos debajo de la olla. Y también esto es vanidad. 

Eclesiastés 7:6

Ciertamente la opresión hace entontecer al sabio, y las dádivas corrompen el corazón. 

Eclesiastés 7:7

Mejor es el fin del negocio que su principio; mejor es el sufrido de espíritu que el altivo de espíritu. 

Eclesiastés 7:8

No te apresures en tu espíritu a enojarte; porque el enojo reposa en el seno de los necios. 

Eclesiastés 7:9

Nunca digas: ¿Cuál es la causa de que los tiempos pasados fueron mejores que estos? Porque nunca de esto preguntarás con sabiduría. 

Eclesiastés 7:10

Buena es la ciencia con herencia, y provechosa para los que ven el sol. 

Eclesiastés 7:11

Porque escudo es la ciencia, y escudo es el dinero; mas la sabiduría excede, en que da vida a sus poseedores. 

Eclesiastés 7:12

Mira la obra de Dios; porque ¿quién podrá enderezar lo que él torció? 

Eclesiastés 7:13

En el día del bien goza del bien; y en el día de la adversidad considera. Dios hizo tanto lo uno como lo otro, a fin de que el hombre nada halle después de él. 

Eclesiastés 7:14

Todo esto he visto en los días de mi vanidad. Justo hay que perece por su justicia, y hay impío que por su maldad alarga sus días. 

Eclesiastés 7:15

No seas demasiado justo, ni seas sabio con exceso; ¿por qué habrás de destruirte? 

Eclesiastés 7:16

No hagas mucho mal, ni seas insensato; ¿por qué habrás de morir antes de tu tiempo? 

Eclesiastés 7:17

Bueno es que tomes esto, y también de aquello no apartes tu mano; porque aquel que a Dios teme, saldrá bien en todo. 

Eclesiastés 7:18

La sabiduría fortalece al sabio más que diez poderosos que haya en una ciudad. 

Eclesiastés 7:19

Ciertamente no hay hombre justo en la tierra, que haga el bien y nunca peque. 

Eclesiastés 7:20

Tampoco apliques tu corazón a todas las cosas que se hablan, para que no oigas a tu siervo cuando dice mal de ti; 

Eclesiastés 7:21

porque tu corazón sabe que tú también dijiste mal de otros muchas veces. 

Eclesiastés 7:22

Todas estas cosas probé con sabiduría, diciendo: Seré sabio; pero la sabiduría se alejó de mí. 

Eclesiastés 7:23

Lejos está lo que fue; y lo muy profundo, ¿quién lo hallará? 

Eclesiastés 7:24

Me volví y fijé mi corazón para saber y examinar e inquirir la sabiduría y la razón, y para conocer la maldad de la insensatez y el desvarío del error. 

Eclesiastés 7:25

Y he hallado más amarga que la muerte a la mujer cuyo corazón es lazos y redes, y sus manos ligaduras. El que agrada a Dios escapará de ella; mas el pecador quedará en ella preso. 

Eclesiastés 7:26

He aquí que esto he hallado, dice el Predicador, pesando las cosas una por una para hallar la razón; 

Eclesiastés 7:27

lo que aún busca mi alma, y no lo encuentra: un hombre entre mil he hallado, pero mujer entre todas éstas nunca hallé. 

Eclesiastés 7:28

He aquí, solamente esto he hallado: que Dios hizo al hombre recto, pero ellos buscaron muchas perversiones. 

Eclesiastés 7:29

 1  Mejor es la buena fama que el buen ungüento; y mejor el día de la muerte que el día del nacimiento.  2 Mejor es ir a la casa del luto que a la casa del banquete; porque aquello es el fin de todos los hombres, y el que vive lo pondrá en su corazón.  3 Mejor es el pesar que la risa; porque con la tristeza del rostro se enmendará el corazón.  4 El corazón de los sabios está en la casa del luto; mas el corazón de los insensatos, en la casa en que hay alegría.  5 Mejor es oír la reprensión del sabio que la canción de los necios.  6 Porque la risa del necio es como el estrépito de los espinos debajo de la olla. Y también esto es vanidad.  7 Ciertamente la opresión hace entontecer al sabio, y las dádivas corrompen el corazón.  8 Mejor es el fin del negocio que su principio; mejor es el sufrido de espíritu que el altivo de espíritu.  9 No te apresures en tu espíritu a enojarte; porque el enojo reposa en el seno de los necios.  10 Nunca digas: ¿Cuál es la causa de que los tiempos pasados fueron mejores que estos? Porque nunca de esto preguntarás con sabiduría.  11 Buena es la ciencia con herencia, y provechosa para los que ven el sol.  12 Porque escudo es la ciencia, y escudo es el dinero; mas la sabiduría excede, en que da vida a sus poseedores.  13 Mira la obra de Dios; porque ¿quién podrá enderezar lo que él torció?  14 En el día del bien goza del bien; y en el día de la adversidad considera. Dios hizo tanto lo uno como lo otro, a fin de que el hombre nada halle después de él.  15 Todo esto he visto en los días de mi vanidad. Justo hay que perece por su justicia, y hay impío que por su maldad alarga sus días.  16 No seas demasiado justo, ni seas sabio con exceso; ¿por qué habrás de destruirte?  17 No hagas mucho mal, ni seas insensato; ¿por qué habrás de morir antes de tu tiempo?  18 Bueno es que tomes esto, y también de aquello no apartes tu mano; porque aquel que a Dios teme, saldrá bien en todo.  19 La sabiduría fortalece al sabio más que diez poderosos que haya en una ciudad.  20 Ciertamente no hay hombre justo en la tierra, que haga el bien y nunca peque.  21 Tampoco apliques tu corazón a todas las cosas que se hablan, para que no oigas a tu siervo cuando dice mal de ti;  22 porque tu corazón sabe que tú también dijiste mal de otros muchas veces.  23 Todas estas cosas probé con sabiduría, diciendo: Seré sabio; pero la sabiduría se alejó de mí.  24 Lejos está lo que fue; y lo muy profundo, ¿quién lo hallará?  25 Me volví y fijé mi corazón para saber y examinar e inquirir la sabiduría y la razón, y para conocer la maldad de la insensatez y el desvarío del error.  26 Y he hallado más amarga que la muerte a la mujer cuyo corazón es lazos y redes, y sus manos ligaduras. El que agrada a Dios escapará de ella; mas el pecador quedará en ella preso.  27 He aquí que esto he hallado, dice el Predicador, pesando las cosas una por una para hallar la razón;  28 lo que aún busca mi alma, y no lo encuentra: un hombre entre mil he hallado, pero mujer entre todas éstas nunca hallé.  29 He aquí, solamente esto he hallado: que Dios hizo al hombre recto, pero ellos buscaron muchas perversiones. 

This revision of the RVR has been the basic text most used by the evangelical Spanish-speaking church. It is the most beloved translation of Spanish-speaking Christians because it retains the traditional style of the Spanish language.

La Reina-Valera es una de las traducciones de la Biblia al español más frecuentemente utilizadas entre los protestantes hispanohablantes. La actual Reina-Valera es el resultado de un conjunto de revisiones hechas por las Sociedades Bíblicas Unidas sobre una de las primeras traducciones de la Biblia español: la Biblia del oso de 1569. En un sentido más amplio, incluye las revisiones hechas por otras entidades que se basan en los textos de la Reina-Valera. La traducción del monje español jerónimo convertido al protestantismo Casiodoro de Reina, conocida como la Biblia del oso de 1569, tiene la característica de ser la primera traducción de la Biblia en ser realizada a partir de los textos en lenguas originales, utilizando el Texto Masorético para el Antiguo Testamento y el Textus Receptus para el Nuevo Testamento. Recibe el sobrenombre de Reina-Valera por haber hecho Cipriano de Valera la primera revisión de ella en 1602. Previamente a la publicación del trabajo completo de Casiodoro de Reina, las Biblias existentes (o parte de ellas) en lengua castellana, eran traducciones hechas a partir de la Vulgata de San Jerónimo de Estridón, con la excepción del Nuevo Testamento de Francisco Enzinas que fue traducido a partir del texto griego de Erasmo y publicado en 1943. La Biblia del Oso fue publicada en Basilea, Suiza, el 28 de septiembre de 1569.

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