还有<name>伊壁鸠鲁</name>和<name>斯多亚</name>两门的学士，与他争论。有的说：「这胡言乱语的要说什么？」有的说：「他似乎是传说外邦鬼神的。」这话是因<name>保罗</name>传讲耶稣与复活的道。

还有<name>伊壁鸠鲁</name>和<name>斯多亚</name>两门的学士，与他争论。有的说：「这胡言乱语的要说什么？」有的说：「他似乎是传说外邦鬼神的。」这话是因<name>保罗</name>传讲耶稣与复活的道。

使徒行传 17:18

 还有伊壁鸠鲁和斯多亚两门的学士，与他争论。有的说：「这胡言乱语的要说什么？」有的说：「他似乎是传说外邦鬼神的。」这话是因保罗传讲耶稣与复活的道。

因为撒都该人说，没有复活，也没有天使和鬼魂；法利赛人却说，两样都有。

因为撒都该人说，没有复活，也没有天使和鬼魂；法利赛人却说，两样都有。

使徒行传 23:8

 因为撒都该人说，没有复活，也没有天使和鬼魂；法利赛人却说，两样都有。

我且照着人的常话说，我们的不义若显出　神的义来，我们可以怎么说呢？　神降怒，是他不义吗？

我且照着人的常话说，我们的不义若显出　神的义来，我们可以怎么说呢？　神降怒，是他不义吗？

 我且照着人的常话说，我们的不义若显出　神的义来，我们可以怎么说呢？　神降怒，是他不义吗？

你这个人哪，你是谁，竟敢向　神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说：「你为什么这样造我呢？」 窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块做成贵重的器皿，又拿一块做成卑贱的器皿吗？

你这个人哪，你是谁，竟敢向　神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说：「你为什么这样造我呢？」

窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块做成贵重的器皿，又拿一块做成卑贱的器皿吗？

 你这个人哪，你是谁，竟敢向　神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说：「你为什么这样造我呢？」 窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块做成贵重的器皿，又拿一块做成卑贱的器皿吗？

何况人践踏　神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的<add>圣</add>灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢！

何况人践踏　神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的<add>圣</add>灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢！

 何况人践踏　神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢！

从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速地灭亡。

从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速地灭亡。

第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人随从自己的私欲出来讥诮说： 「主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。」 他们故意忘记，从太古，凭　神的命有了天，并从水而出、借水而成的地。

第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人随从自己的私欲出来讥诮说：

「主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。」

他们故意忘记，从太古，凭　神的命有了天，并从水而出、借水而成的地。

 第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人随从自己的私欲出来讥诮说： 「主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。」 他们故意忘记，从太古，凭　神的命有了天，并从水而出、借水而成的地。