论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分， 并尝过　神善道的滋味、觉悟来世权能的人， 若是离弃<add>道</add>理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把　神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。

论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分，

希伯来书 6:4

并尝过　神善道的滋味、觉悟来世权能的人，

希伯来书 6:5

若是离弃<add>道</add>理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把　神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。

希伯来书 6:6

 论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分， 并尝过　神善道的滋味、觉悟来世权能的人， 若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把　神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。

你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是　神所赐的； 也不是出于行为，免得有人自夸。

你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是　神所赐的；

以弗所书 2:8

也不是出于行为，免得有人自夸。

以弗所书 2:9

 你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是　神所赐的； 也不是出于行为，免得有人自夸。

你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。

希伯来书 12:14

你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。

好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。

好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。

罗马书 3:26

 好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。

<poetry>称我为义的与我相近； 谁与我争论， 可以与我一同站立； 谁与我作对， 可以就近我来。</poetry>

称我为义的与我相近； 谁与我争论， 可以与我一同站立； 谁与我作对， 可以就近我来。

以赛亚书 50:8

 称我为义的与我相近； 谁与我争论， 可以与我一同站立； 谁与我作对， 可以就近我来。

这样，律法是与　神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。

加拉太书 3:21

这样，律法是与　神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。

原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。

原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。

加拉太书 5:6

 原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。

因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻，

因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻，

希伯来书 2:11

 因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻，

我们的祖宗<name>亚伯拉罕</name>把他儿子<name>以撒</name>献在坛上，岂不是因行为称义吗？

我们的祖宗<name>亚伯拉罕</name>把他儿子<name>以撒</name>献在坛上，岂不是因行为称义吗？

雅各书 2:21

 我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？

这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。

这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。

雅各书 2:24

 这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。

136个关于理由的经文

希伯来书 6:4-6 CUNPSS

以弗所书 2:8-9 CUNPSS

希伯来书 12:14 CUNPSS

罗马书 3:26 CUNPSS

以赛亚书 50:8 CUNPSS

加拉太书 3:21 CUNPSS

加拉太书 5:6 CUNPSS

希伯来书 2:11 CUNPSS

雅各书 2:21 CUNPSS

雅各书 2:24 CUNPSS

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