Toplu Eserler 1

Soren Aabye Kierkegaard (5 May?s 1813-11 Kas?m 1855), Danimarkal? filozof ve teolog.Kierkegaard dindar babas?n?n etkisiyle din e?itimi alarak ve kat? bir dini atmosfer içinde yeti?ti.Tüm ya?am?nda bu çocuklu?un etkisi görülür.Kendisi de dinsel dü?ünceleri olan birisi olmakla birlikte sürekli din adamlar?yla, kurumlar?yla ve dü?ünceleriyle çat??ma halinde oldu. Mevcut H?ristiyanl???n yozla?m?? oldu?unu ileri sürdü ve H?ristiyan inancinin tamamen yenilenmesine yönelik ele?tiriler geli?tirdi. Kierkegaard, din ve Tanr?y? tamamen bireysel bir konu olarak de?erlendirdi. Bu yönde giderek sistematik felsefenin bireyi göz ard? eden bütüncüllü?ünü de reddetti. Felsefesinde bireyi merkeze ald?.Kierkegaard, varolu?çulu?un öncülerinden say?l?r.Varolu?çu felsefe bir bak?ma her varolu?çu filozofta kendine özgü bir nitelik kazanarak ayr?ca tan?mlan?r, ancak bilinen genel nitelikleri ve felsefi özgürlü?ü aç?s?ndan varolu?çulu?un kurucu isimlerinin ba??nda Kierkegaard say?lmaktad?r. Kierkegaard´?n belli bir felsefî sistematik geli?tirmedi?i do?ru olmakla birlikte (Kierkegaard bu anlamda Nietzsche gibi ba??ms?z ve dizgesiz filozoflardand?r), kulland??? kavramlar ve felsefe yapma tarz? sonradan varolu?çu felsefelerde görülen nitelikleri bar?nd?r?r. Kierkegaard´?n itiraz etti?i ve sürekli ele?tirdi?i filozof Hegel´dir. Hegel´in rasyonalist ve sistematik felsefesi Kierkegaard için kabul edilemezdir.Varolu?çu felsefelerde görülen kavramlar?n ço?unlu?u öncül olarak Kierkegaard´da görülür: saçma, bunalt?, korku ve kayg?.Kierkegaard´?n felsefî sorunsal? bir bak?ma mevcut H?ristiyanl?k içinde ve hatta kar??s?nda nas?l iyi bir H?ristiyan olunaca?? noktas?na da ba?l?d?r. Kierkegaard, felsefe tarihinin soyut mant?ksal kurgularla geli?ti?ini ve bu nedenle bireyi, bireyin gerçek ya?am?n? gözden kaç?rd???n? dü?ünür.Ona göre varolu?, somut ve öznel insan?n ya?am?d?r.Bu nedenle felsefe somut dü?ünmeye, yani varolu?a yönelmelidir.(Tan?t?m Bülteninden)