Toplu Eserler 2

Soren Aabye Kierkegaard(5 Mayis 1813-11 Kasim 1855), Danimarkali filozof ve teolog. Kierkegaard dindar babasinin etkisiyle din egitimi alarak ve kati bir dini atmosfer icinde yetisti.Tum yasaminda bu cocuklugun etkisi gorulur.Kendisi de dinsel dusunceleri olan birisi olmakla birlikte surekli din adamlariyla, kurumlariyla ve dusunceleriyle catisma halinde oldu. Mevcut Hiristiyanligin yozlasmis oldugunu ileri surdu ve Hiristiyan inancinin tamamen yenilenmesine yonelik elestiriler gelistirdi. Kierkegaard, din ve Tanriyi tamamen bireysel bir konu olarak degerlendirdi. Bu yonde giderek sistematik felsefenin bireyi goz ardi eden butuncullugunu de reddetti. Felsefesinde bireyi merkeze aldi. Kierkegaard, varolusculugun onculerinden sayilir.Varoluscu felsefe bir bakima her varoluscu filozofta kendine ozgu bir nitelik kazanarak ayrica tanimlanir, ancak bilinen genel nitelikleri ve felsefi ozgurlugu acisindan varolusculugun kurucu isimlerinin basinda Kierkegaard sayilmaktadir. Kierkegaard´in belli bir felsefî sistematik gelistirmedigi dogru olmakla birlikte (Kierkegaard bu anlamda Nietzsche gibi bagimsiz ve dizgesiz filozoflardandir), kullandigi kavramlar ve felsefe yapma tarzi sonradan varoluscu felsefelerde gorulen nitelikleri barindirir. Kierkegaard´in itiraz ettigi ve surekli elestirdigi filozof Hegel´dir. Hegel´in rasyonalist ve sistematik felsefesi Kierkegaard icin kabul edilemezdir.Varoluscu felsefelerde gorulen kavramlarin cogunlugu oncul olarak Kierkegaard´da gorulur: sacma, bunalti, korku ve kaygi.Kierkegaard´in felsefî sorunsali bir bakima mevcut Hiristiyanlik icinde ve hatta karsisinda nasil iyi bir Hiristiyan olunacagi noktasina da baglidir. Kierkegaard, felsefe tarihinin soyut mantiksal kurgularla gelistigini ve bu nedenle bireyi, bireyin gercek yasamini gozden kacirdigini dusunur.Ona gore varolus, somut ve oznel insanin yasamidir.Bu nedenle felsefe somut dusunmeye, yani varolusa yonelmelidir. (Tanitim Bulteninden)