慕安德烈每日靈修

        一九一三年在布魯番庭一個婦女紀念碑揭幕典禮上，我恰巧坐在第一排的位置上，不久太陽越來越大，晒得我很不舒服。突然，後面有人伸過一把傘幫我遮陽，等講員說完話，我悄聲問我隔壁的姪兒：「誰這麼好心替我遮陽？」他說：「是杜威將軍。」我很驚訝，趕緊回頭致謝。後來我姪兒說他很樂意能為我服務，我心想他真是個有愛心特質的人。        不一會兒，輪到他上台演講，他說的我都很贊同，除了一點，他說：「饒恕——是的，忘記——絕不。」典禮結束，我同他握手致意：「你說你不能忘記，可知這會帶來怎樣結果？」        許多人被這話所迷惑。在農莊我看到一隻狗走到前門，想找一塊蔭涼地方歇著，但主人立刻把牠趕走，不一會兒，這狗兒又從後門溜進客廳。        這前門代表「我要原諒。」人們竭力地想把恨人的惡念排除心外，但這些念頭又很快地鑽進心房：「我永不忘記。」許多人相信上帝的饒恕大愛，但不明白上帝不但饒恕罪人，也忘記他的罪衍，「我要赦免他們的罪孽，也不再記念他們的過犯。」保羅在歌羅西書三章13節說：「總要彼此包容、彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人...

        這是耶穌在世的日子猶大拉比說的話，因他們自認為這樣說沒有錯，又因為在利未記十九：17～18記載：「不可心裡恨你的弟兄，總要指摘你的鄰舍，免得因他擔罪；不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。」他們辯解說聖經只教他們勿恨本國的子民，但卻可恨惡仇敵。然而主說：「要愛你的仇敵，只可祝福，不能咒詛。」        多少時候，我們基督徒就像猶大律法師那樣，只愛鄰舍，不愛仇敵，覺得耶穌的命令太嚴格太難做到了；他們沒有將自己降服在耶穌的旨意下，服從祂愛人如己的新命令，他們不太相信上帝的愛可以從信徒心中湧出，流向週圍的人，甚至能愛仇敵。當然，要做到這個地步，需要上帝格外的恩典，並要不辭勞苦、付上時間，及迫切禱告的代價。        我在南非開普敦牧會時，碰到一位德國長老，他每晚為十二位的卡菲爾人開一個全職先修班，準備他們投入在伍德史達克英國教會的服事。有一次他問其中一個學生：「你們族人有仇敵嗎？」他說：「喔，有啊！是芬格人。」（卡菲爾人視芬格人為狗。）        長老又問他能否去愛一個芬格人？他堅決肯定地說：「當然不能...

        這節經文對人性的敗壞、社會的黑暗有多深刻的描述，這情形甚至比動物的世界還醜陋。為什麼呢？都歸咎於亞當的墮落！想想該隱，上帝所造的人——亞當所生的第一個兒子，竟流他兄弟亞伯的血，成了人類史上第一宗謀殺案的兇手，「他從一開始就在撒旦的勢力下，是殺人的兇手。」「上帝看到大地充滿了人類的罪惡，人心各樣的思念也充滿了惡。」難怪上帝要用洪水毀滅大地，然而洪水之後，發現人還是在罪惡的權勢之下。        難怪原來植於人心的同胞之愛，會發展成對其他國民的仇恨；對國家民族的愛竟然成為種族之間仇恨之源，引發成流血衝突、戰爭對立。請看南非這兒，上帝把黑白兩族擺在一塊，不同膚色的孩童一起就學，為要看基督徒能否發揮基督之愛，克服種族之間的成見，以證明：「無論希臘人、猶太人，化外人或文明人，為奴的或自主的，在基督耶穌裡都是合而為一。」        這是多麼大的一個空間，讓教會的傳道人宣揚這個信息——上帝的愛，來證明上帝的大能，可以將種族間的仇恨，轉變成為弟兄之愛，上帝無限的恩典是可以成就這事的...

        在我們所受的教導裡，得到這樣一個信念，即一個好的教會，應是按著正義分解聖經、被聖靈充滿，有耶穌同在的教會。但耶穌持有更寬廣的看法，認為教會的本質，不只是傳道人所教導的以上那些概念，應該還包含對弟兄姐妹有愛心這個特質。        我們必須了解，愛是基督的精粹，也是上帝榮耀最高層次的表現，而耶穌被釘十字架，更是主愛淋漓盡致的具體行動。我們對上帝這樣大的愛，實在不知如何回報，因祂愛人類到一個地步，竟然願為人類而死。這樣昊天罔極的大愛不但高舉耶穌為人類的救主，更軟化破碎的人心，又重新醫治建造人心。同時，藉著這愛的力量，上帝能住在我們心中，作工在我們裡面，改變我們老我的生命，使之有上帝的生命，願降服在祂的旨意下，有力量過一個聖潔、喜樂的生活，成為別人的祝福。每一個基督徒都像一面鏡子，可以返照上帝榮美的形像。        多可惜啊！很多基督徒不明白這道理，他們試圖用人的愛來愛上帝、愛弟兄姐妹，結果發現力不從心而失敗的很慘。他們也知道不太可能過一個愛上帝愛人的生活，所以他們乾脆放棄且為這件事禱告...

        在這動盪不安民族意識高漲的世代，有件極為迫切的事，就是需要對上帝的愛有新的發現和活生生的經驗。讓我們將錨穩穩地紮在這真理上：「上帝就是愛。」（約壹四：16）上帝就是以這樣的權能大愛，來統轄管理這宇宙萬有。        上帝做工在人的心中，讓信徒有這樣的意願完全降服於上帝，甘心服事祂。上帝也等著祂的兒女們打開心門，讓祂將屬天的勇氣與愛充滿他們的心，好讓他們能為祂作見證。        若這樣的目的達到了，上帝的國也就降臨了，而以愛統治世界的夢想也將開始；耶穌為世人受死的目的，也就是為要建立這樣一個國度的。祂用的唯一方式就是用祂捨命犧牲的愛，來贏得人的心歸向祂，即使世界上最糟糕的人，上帝也看出他有得救贖的希望，上帝知道人的心擋不住持續、堅定不移的大愛；而對上帝不改變的愛寄以無限信心，正是我們生活行事的力量，也是這種燃燒火熱赤誠的愛，使得門徒能期待那不可能的事發生，並且盡全力以赴...

        許多基督徒都會承認，他們終其一生，很少明白天父上帝熱烈純真如孩童般的愛是怎麼一回事，也很少遵行耶穌的第二個誡命，愛弟兄如同自己。想到對上帝或弟兄姐妹，竟缺乏這樣一種純真的愛，實在是基督徒一個莫大的損失與遺憾。        這失敗的原因究竟出在那兒？難道天父沒有為祂的兒女們預備能力，讓他們能愛天父愛弟兄姐妹？當然祂有，但基督徒們尚未學會這功課；因為這必須對上帝的大能有持續更新的信賴，有人試圖從心中能激發出一絲對上帝的愛，卻發現靠自己努力實在沒辦法擠出對上帝的愛。喔！親愛的弟兄姐妹們，這不是靠我們的努力去達成，乃是上帝要親自動工在你們心中，使你們能愛上帝愛弟兄，不要寄望依靠自己的努力來愛上帝愛人。憑信心相信上帝的大能要臨到你，祂的大愛要像活水的泉源，從你腹中流出，教導你如何愛上帝愛人。        讓我們學會這經訓：「上帝的愛要藉著聖靈澆灌我們的心。」聖靈會使我們有能力愛上帝、愛人，甚至愛仇敵。謹記兩件事，第一，就是靠我們自己是沒有力量愛上帝愛人的。第二，聖靈可以每天每時每刻充滿你心，助你有能力愛上帝愛人...

        上帝差遣祂的兒子降世為人，為顯明祂永恆無盡的愛；這滿有榮光的大愛，就是上帝的本體，亙古以來就存在天堂，所有的天使也因著大愛的激勵，口舌不斷湧出讚美的詩歌，歌頌這位天地的大君王；同樣地，上帝也希望在這罪惡敗壞的世界，能將祂聖潔的愛澆灌人心。        這當如何完成？藉著差遣耶穌降生為世人贖罪捨命，贏得世人的心。耶穌成為人子，出生於卑賤的馬槽，又被釘在屈辱的十字架上，其一生柔和謙卑至死；默默地為苦難貧窮的人群服務，向那些不信叛逆的人傳道醫病、行神蹟，為將祂的大愛澆灌在人心中。        為了這樣的目的，祂揀選門徒常常與祂同在，好讓他們感受了解祂的愛；為了這樣的目的，祂無怨無悔，甘心樂意被掛在殘酷可怕的十字架上，忍受那摧肝裂肺、慘絕人寰的極刑，以證明祂長闊高深的大愛。是的，耶穌背負世人的罪孽，忍受仇敵的羞辱嘲諷，承受肉體痛苦的折磨煎熬，為的是要讓世人（無論是朋友或仇敵），明白祂測不透的永恆大愛。        在耶穌復活升天之後，祂又賜下聖靈保惠師在我們心中，領受祂的恩澤與大愛...

        願上帝藉著聖靈賜給我們恩典，幫助我們了解祂數不盡的奧祕。耶穌說：「除上帝以外，別無良善。」所謂天上上帝的榮耀，就是祂切盼一切都是美善，這包括兩個意義：一切都是完美的，一切都是幸福的。        慈愛的父神企盼一切都是美善的——祂不為自己而活，祂將自己的大愛澆灌在一切的被造上，叫萬物都能分享到祂的愛，直到那日滿足於美善的境地為止。        愛的特色是不求自己的益處，並深覺「施比受更為有福」，且甘願為他人捨己。甚至上帝願割捨自己的獨生愛子，讓祂道成肉身，降世為人；並為全人類的罪，死在十字架上且流下寶血，來贏得世人的心。上帝愛祂兒子的永恆大愛，是與耶穌愛世人的愛相同，而這樣的愛也藉著聖靈流入我們的內心，成為我們生命中重要的力量。        上帝愛祂的兒子，耶穌愛我們，我們也愛耶穌，又因順服上帝的命令，我們就願愛弟兄，且嚐試去愛眾人，為耶穌贏得世人——這些愛都源自於同一個源頭——慈愛永恆的父上帝。這愛是極具威力，可以藉著聖靈流入我們內心，再湧流出來影響世人...

        「但我們既然屬乎白晝，就應當謹守，把信和愛當作護心鏡遮胸，把得救的盼望當作頭盔戴上。」（帖撒羅尼迦前書五：8）        「並且我主的恩是格外豐盛，使我在基督耶穌裡有信心和愛心。」（提摩太前書一：14）        「弟兄們，我們該為你們常常感謝上帝。這本是合宜的，因你們的信心格外增長，並且你們眾人彼此相愛的心也都充足。」（帖撒羅尼迦後書一：3）        這幾處經文保羅指出基督徒生活中愛與信心之間真實的關連，通常要先有信心；此乃深深根植於上帝的愛，然後再結出聖靈的果子，繼而向弟兄姐妹們顯出愛來。正如同樹木一樣，根深則枝旺，開花則結果，因此就有了信心和愛心，恩典就源源不絕而來。        然而我們常把信心和愛心分開。在五旬節那段日子，門徒對耶穌有充分的信心，對弟兄姐妹也有說不盡的愛心，兩者是同步進行的。那時候對信徒們的教導是：信靠耶穌的聖名，且要接受聖靈，如此就帶出這樣的結果——信的人都在一起，且凡物公用，同心興旺福音。        然而，在宗教改革時期，情況並非如此發生...

        星期天晚上的閉會禮拜在葛來福舉行，在下午的會議上，我們決定將約翰福音十五章葡萄樹與枝子的比喻，分做五個重要信息來傳講，某個牧師剛好抽到談「兄弟姐妹」之愛，但他喃喃抱怨說：「我不會講這個題目，也從來沒有傳講過這方面信息。」他解釋說：「我以前在荷蘭唸書，『愛』這個主題都是讓『開放派』來講，他們不相信上帝嚴峻的公義，也不相信救恩是藉耶穌而來，他們覺得談『上帝是愛』就夠了。」而『正統派』的會友，也不准提議把這類「開放派」份子趕出教會，因為我們要講究愛嘛！結果，正統派教徒只好專講「信心」這部份的主題，「愛心」這部份就留給「開放派」來講。        教會不僅要傳講「上帝救恩」之愛，而且更進一步地要教導信徒，在弟兄姐妹身上將心中的愛表達出來。主耶穌基督給我們一條新命令——彼此相愛。藉此要讓別人看出我們真是基督徒了。        傳講這類「愛」的訊息極為重要，上帝有時候允許基督徒之間有誤會苦毒，好讓他們明白「罪」的可怕權勢，而從心中極力地規避它...

        屬靈的生命需要聖靈的滋養，猶如肉體的生命需要空氣來供應氧氣一般。上帝吹了一口靈氣在我們裡面，這聖靈有上帝聖潔的本質（但不是上帝本身），藉著祂在心中的運行，我們得以與上帝連合，和祂溝通且得蒙祝福。        有人問我們如何得知聖靈的引導，這就像你知道你什麼時候餓了，什麼時候高興；這些生理的感覺、情緒的變化，我們都很熟悉，聖靈的引導也可以是這樣的。        上帝有無限的忍耐、無限的恩慈，既柔和又謙卑，祂是愛和良善的化身，祂樂意與人為友，不留下一樣好處不給人，在祂裡面毫無黑暗罪惡。這就是上帝的性情、上帝的本質。若你被聖靈感動，或被聖靈引導，你就會急切地嚮往像天父那般完全，這就是聖靈同在的明證。        換句話說，你渴望擁有忍耐恩慈的生命，渴望擁有柔和謙卑的特質，渴望擁有上帝那般的性情，並且樂意與人分享心中的善意；顯然地，聖靈已內住在你心中，而且過著由祂引導的生活...

        無論有聲的祈禱，或無聲的默念主名，只要以信心、愛心轉向上帝，尋求祂的面，就是世上最美的祈禱形式了。因為若不是以誠實和心靈來向上帝禱告，則我們所說的話，不過像無弦的琴、無水的井。        當一個人真誠渴慕上帝，積極要上帝時，他的心就會被上帝的靈激動，他的心也整個向上帝敝開，他的禱告也充滿著活力；這樣面對面與上帝親近的感覺，彷若天堂降臨人間，是何等甜美的經歷，同時這也是聖靈在做工的時候。        若你有一顆心，願意堅定、持續等候在上帝面前，這就是上帝所看重的禱告；因著你專心尋求仰望上帝的面，你就踏出正確的第一步。接下來的第二步，就是繼續你當初的決心，以及奉獻的心志——而這方法仍然是靠禱告維持下去，就是繼續不斷的禱告，以繼續禱告使禱告繼續下去。        總之，真心誠意地禱告，這是接近上帝的不二法門。有人為了追求屬世的利益，肯摒棄一切與這目標無關的牽絆，全力以赴以達目標...

        人內在的靈，是源自於上帝口中所吹出來的一口靈氣，因此我們理當彰顯上帝的性情及上帝的工作。        禱告的靈，就是要從我們這個肉身的器皿，活出上帝的形像，和願意效法耶穌的榜樣。凡事盡其所能而沒有自己的意思，竭力配合上帝的心意；換句話說，就是要倒空自己，除去自己的私慾和脾氣，讓上帝的愛與真光得以照進人心；這樣的禱告是以耶穌的名禱告，沒有什麼事不被成就的。        因著上帝愛靈魂的心，祂一心所期盼的，就是能把人心當作祂的居所，只要人一打開心門，祂就樂意內住在人心中。沒有什麼事會攔阻上帝與人的連合，除非人自己不肯親近上帝並且選擇遠離祂；因為人的道路是人的意志方向，或者說人活在世上所做的事，都是他意志所做的選擇，自由意志是人最尊貴的特質。        人在生理方面的需要，其實與動物多有雷同，諸如吃喝拉睡等現象，以及物質的需求等；但人若把心思意念太多放在感官的刺激與滿足，以及物質的追求上，將會導致人性的墮落與淪喪，尊貴的人類也將淪為動物的層次等級了...

        我還要給你一個屢試不爽的妙方：從世俗的應酬紛擾中退出，暫時停止心智的活動，撥出一個月的時間，單單地親近上帝，常常跪著向祂祈禱。當然，你也可以站著、走著，不拘怎樣的姿勢，最重要的是在心裡頭存著一顆向祂祈禱仰望的心；因著你的熱切與誠懇，慈悲憐憫的父上帝，將潔淨你的靈魂，除去從魔鬼或是從老我而來的邪情私慾，以及血氣的驕傲，代之以深度的謙卑，使你能夠接受屬天的亮光以及聖靈的充滿。        除去一切無益的想法，只單純地渴慕與上帝緊密契合，就像被囚的犯人，一心只想得自由那般地急切。在與上帝獨處的當兒，常會被聖靈光照，尤其想到己身肉體的敗壞，就心中憂傷痛悔，覺得自己罪孽深重，於是燃起禱告的渴望，深願聖潔之火燒盡自己的血氣，並被煉成精金。        這樣謙卑的禱告，上帝必接納；滿有慈悲恩典的上帝，也看重這顆憂傷痛悔的心，於是懺悔流淚的禱告，就變成感恩的樂歌；心中所洋溢的火熱之情，熔盡了屬世的愛慕，只剩下一顆單純愛慕主的心，凡事都願討主的歡心...