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Want to know what the Bible says about Condemnation? Here are 125 Bible verses about Condemnation from the Old and New Testaments of the Holy Bible, 新标点和合本 (CUNPSS), sorted from the most relevant to the least relevant.

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马太福音 25:41 CUNPSS
王又要向那左边的说:『你们这被咒诅的人,离开我!进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去!
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罗马书 4:1-25 CUNPSS
4 如此说来,我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了什么呢? 2 倘若亚伯拉罕是因行为称义,就有可夸的;只是在 神面前并无可夸。 3 经上说什么呢?说:「亚伯拉罕信 神,这就算为他的义。」 4 做工的得工价,不算恩典,乃是该得的; 5 惟有不做工的,只信称罪人为义的 神,他的信就算为义。 6 正如大卫称那在行为以外蒙 神算为义的人是有福的。 7 说:
得赦免其过、遮盖其罪的,
这人是有福的。
8 主不算为有罪的,
这人是有福的。
9 如此看来,这福是单加给那受割礼的人吗?不也是加给那未受割礼的人吗?因我们所说,亚伯拉罕的信,就算为他的义, 10 是怎么算的呢?是在他受割礼的时候呢?是在他未受割礼的时候呢?不是在受割礼的时候,乃是在未受割礼的时候。 11 并且他受了割礼的记号,作他未受割礼的时候因信称义的印证,叫他作一切未受割礼而信之人的父,使他们也算为义; 12 又作受割礼之人的父,就是那些不但受割礼,并且按我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信之踪迹去行的人。
13 因为应许亚伯拉罕和他后裔,必得承受世界,不是因律法,乃是因信而得的义。 14 若是属乎律法的人才得为后嗣,信就归于虚空,应许也就废弃了。 15 因为律法是惹动忿怒的 ;哪里没有律法,那里就没有过犯。 16 所以人得为后嗣是本乎信,因此就属乎恩,叫应许定然归给一切后裔;不但归给那属乎律法的,也归给那效法亚伯拉罕之信的。 17 亚伯拉罕所信的,是那叫死人复活、使无变为有的 神,他在主面前作我们世人的父。如经上所记:「我已经立你作多国的父。」 18 他在无可指望的时候,因信仍有指望,就得以作多国的父,正如先前所说:「你的后裔将要如此。」 19 他将近百岁的时候,虽然想到自己的身体如同已死,撒拉的生育已经断绝,他的信心还是不软弱; 20 并且仰望 神的应许,总没有因不信心里起疑惑,反倒因信心里得坚固,将荣耀归给 神, 21 且满心相信 神所应许的必能做成。 22 所以,这就算为他的义。 23 「算为他义」的这句话不是单为他写的, 24 也是为我们将来得算为义之人写的,就是我们这信 神使我们的主耶稣从死里复活的人。 25 耶稣被交给人,是为我们的过犯;复活,是为叫我们称义
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箴言 12:2 CUNPSS
善人必蒙耶和华的恩惠;
设诡计的人,耶和华必定他的罪。
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马太福音 11:20-24 CUNPSS
20 耶稣在诸城中行了许多异能,那些城的人终不悔改,就在那时候责备他们,说: 21 哥拉汛哪,你有祸了!伯赛大啊,你有祸了!因为在你们中间所行的异能,若行在泰尔西顿,他们早已披麻蒙灰悔改了。 22 但我告诉你们,当审判的日子,泰尔西顿所受的,比你们还容易受呢! 23 迦百农啊,你已经升到天上 ,将来必坠落阴间;因为在你那里所行的异能,若行在所多玛,它还可以存到今日。 24 但我告诉你们,当审判的日子,所多玛所受的,比你还容易受呢!」
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约翰福音 3:18-19 CUNPSS
18 信他的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信 神独生子的名。 19 光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光,倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。
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雅各书 5:1-5 CUNPSS
5 嗐!你们这些富足人哪,应当哭泣、号咷,因为将有苦难临到你们身上。 2 你们的财物坏了,衣服也被虫子咬了。 3 你们的金银都长了锈;那锈要证明你们的不是,又要吃你们的肉,如同火烧。你们在这末世只知积攒钱财。 4 工人给你们收割庄稼,你们亏欠他们的工钱,这工钱有声音呼叫,并且那收割之人的冤声已经入了万军之主的耳了。 5 你们在世上享美福,好宴乐,当宰杀的日子竟娇养你们的心。
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罗马书 3:19 CUNPSS
我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的,好塞住各人的口,叫普世的人都伏在 神审判之下。
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马太福音 12:37 CUNPSS
因为要凭你的话定你为义,也要凭你的话定你有罪。」
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哥林多后书 11:15 CUNPSS
所以他的差役,若装作仁义的差役,也不算希奇。他们的结局必然照着他们的行为。
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