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Are We Together? A Protestant Analyzes Roman Catholicism
In recent years, some evangelical Protestant leaders have signed statements pledging themselves to joint social action with Roman Catholics. Others have refused to participate, declaring that, in their view, the statements went too far, touching on the gospel, which remains a point of disagreement between Protestants and Roman Catholics. Many evangelical Christians have found themselves confused by the different directions taken by their leaders.
In Are We Together? A Protestant Analyzes Roman Catholicism, Dr. R.C. Sproul takes his stand for the cardinal doctrines of Protestantism in opposition to the errors of the Roman Catholic Church. Sproul, a passionate defender of the gospel of justification by grace alone through faith alone in Christ alone, cites the historic statements of the Protestant Reformers and the Roman Catholic authorities, then references modern doctrinal statements to show that the Roman Catholic Church has not altered its official positions. In light of this continuing gap, he writes, efforts by some in the evangelical camp to find common ground with Rome on matters at the heart of the gospel are nothing short of untrue to biblical teaching. In Sproul s estimation, the Reformation remains relevant.
Are We Together? is a clarion call to evangelicals to stand firm for the gospel, the precious good news of salvation as it is set forth in Scripture alone.
Hardcover, 125 pages

Published July 30th 2012 by Reformation Trust Publishing

Book Quotes
Contrario a estas declaraciones está la enseñanza clara y bíblica de la Confesión de Fe de Westminster: A los que Dios llama de una manera eficaz, también justifica gratuitamente, no infundiendo justicia en ellos sino perdonándolos sus pecados, y contando y aceptando sus personas como justas; no por algo obrado en ellos o hecho por ellos, sino solamente por causa de Cristo; no por imputarles la fe misma, ni el acto de creer, ni alguna otra obediencia evangélica como su justicia, sino imputándoles la obediencia y satisfacción de Cristo y ellos por la fe, le reciben y descansan en él y en su justicia. Esta fe no la tienen de ellos mismos. Es un don de Dios. (II.1) La fe, que así recibe a Cristo y descansa en Él y en su justicia, es el único instrumento de justificación; aunque no está sola en la persona justificada, sino que siempre va acompañada por todas las otras gracias salvadoras, y no es fe muerta, sino que obra por amor. (II.2) Con frecuencia le digo a mis alumnos seminaristas que la doctrina de la justificación por la fe solamente no es tan difícil de entender. No se requiere un Doctorado en Teología. Aun así, es una de las verdades bíblicas más difíciles de inyectar en los corazones humanos. Es difícil para nosotros el entender que no hay nada que podamos hacer para alcanzar, merecer o añadir al mérito de Cristo, y que cuando estamos delante del juicio de Dios, llegamos sin nada en nuestras manos. Debemos simplemente anclarnos en la cruz de Cristo y poner nuestra confianza en Él solamente. Cualquier iglesia que enseñe algo diferente a esta verdad fundamental se ha apartado del evangelio.

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