![[爱尔兰]巴克莱 博士](https://cms.bibleportal.com/wp-content/uploads/2022/02/UGSP00218_m.jpeg)
有天早上,我开车带了四位同事,从大学本部去到三一学院的神学大楼。车子开抵三一学院,我们从车里走出来的时候,有位同事哈哈大笑起来;原来他发现在我车子后座的窗台上,摆了一本神学家卡尔·巴特的《腓立比书注释》,一本英格兰和威尔士的公路地图,还有两本连环漫画集,是我的女儿留在车子里的。我的同事看见这三种在性质上有天壤之别的书,居然放在一道,不免哈哈大笑。
其实,这三类的书本放在一道,也没有什么太大的不妥,因为它代表人生的三大需要。
人生总得不断学习。
卡尔·巴特的著作是一本了不起的圣经注释。圣经最让人惊奇的地方,是你越读越有兴趣。我是一九二九年进三一学院读书的,到现在研讨圣经,特别是新约,已经三十三年,成了我生活最重要的活动。我仍旧发现圣经里还有无穷的东西需要知道和学习;有许多十分迷人的题目到现在我还是刚刚沾到一点儿边;还有许许多多的地方,我连边也没有碰到。圣经就是这样一种无穷无尽、无限无量的宝库。
人生总得要有不断的指导。
在英国开车,需要公路地图来指引驾车人找到他没去过的地方;我们一生也需要人指引...
![[爱尔兰]巴克莱 博士](https://cms.bibleportal.com/wp-content/uploads/2022/02/UGSP00218_m.jpeg)
英国最伟大的一个城堡是阿伦德尔城堡,英国贵族中最伟大的一个贵族是诺福克公爵。他就是这个城堡的主人。
某天诺福克公爵来到火车站,刚好有一个爱尔兰的小女孩下火车,手里提了一袋很重的行李。她是去那城堡里当女仆的。
城堡离车站约一英里,小女孩正在跟车站搬行李的人说话,请他帮着把行李带到城堡里去,答应给他一先令。这是她口袋里仅有的钱。搬运工人带着不屑的眼光拒绝了。公爵这时走向前来,他穿着随便就像平时的一样,答应替小女孩把行李搬到城堡去。他提起行李,陪着女孩,边走边和她谈话。
到达城堡以后,他接受了那一个先令,再三说谢谢,没有让她知道他是谁。一直到第二天,这女孩见到城堡的主人时,才明白昨天帮她把行李从车站运来城堡,并且接受那一先令小费的人,就是诺福克公爵!
这是一个真正贵族做的了不起的事,可以让我们从他身上学到许多功课。
从外貌来判断一个人是不妥当的。
伟大的人总是肯为人家设想的人。
施予和领受同样都是一种美德。
真正伟大的人物从不摆架子,总是平易近人...
![[爱尔兰]巴克莱 博士](https://cms.bibleportal.com/wp-content/uploads/2022/02/UGSP00218_m.jpeg)
一个人生了病,要得到痊愈,必须经过若干步骤。
首先得有医生诊视和判症。
医生要能够在把脉听诊后,决定哪里出了毛病。一种病要是找不出病因,会十分麻烦,也最难对付;因为找不出毛病,就难对症下药。
其次病人一定要接受医生的诊断。
医生诊断了症以后,病人必须接受。要是他根本不信自己身体出了毛病,要是他坚持好像好人一样,什么都不理,他的病是治不好的。
然后医生开出方子。
诊断病证的目的是要开出治病的方子,让病可以治好。
病人必须接受医生的处方。
要是病人拒绝接受开刀,或者把药水倒掉,把药丸掉进垃圾桶;换句话说,要是他完全不理医生开的药,不理医生规定的治疗方法,他的病决不会有好的希望。
一个人的构成,不只是身体,还有灵和魂,包括心智和精神。要是一个人的心灵有问题,不单只妨碍治疗,还能让医药完全无效。要心灵健全,身体才能得到医治。
要疾病完全好,必须做到两件事,第一:愿意接受最好的医药治疗;第二:肯用信心进行最恒切的祷告。若能做到这两点,身体在健全的心灵状态下,就能得到医治...
![[爱尔兰]巴克莱 博士](https://cms.bibleportal.com/wp-content/uploads/2022/02/UGSP00218_m.jpeg)
保罗绝对不是一个样子很英俊的男人。第三世纪有本叫做《保罗与特格拉行传》的书,其中有段描写保罗的话,写得很不恭维,因此一定是真实的描写:“保罗身材短小,头顶光秃,双腿微曲,体型富态,双眉紧靠,微弯的鼻梁。”这当然不是很英俊的样子,谁都不会多看他一眼。
说来也不信,保罗甚至不善词令,而且决不善长于演说,在哥林多人眼里,他是“气貌不扬,拙于言词”(林后十10)。
在历史上,这情形不让保罗专美。多马·查默斯是苏格兰最受群众欢迎的一位讲道人。可是根据当时的记载,他讲道时,只顾埋头念讲稿,念的时候还用手指沿着原稿一行行的跟下去,而且说的又是浓重的苏格兰土音,说时也没有一点朗读的表达技巧。
保罗可说毫无讲道人需要的恩赐,可是在历史上没有谁比他的传讲更有力量。他的力量是从哪儿来的呢?
保罗的力量来自一件事,这就是那种与主基督无可否认的亲身体验。
只顾讲词的优美和润饰,常常不能打动听众。唯有亲身体验的肺腑之言,才能让人感动。
![[爱尔兰]巴克莱 博士](https://cms.bibleportal.com/wp-content/uploads/2022/02/UGSP00218_m.jpeg)
意大利的民族英雄加里波第,在一八四九年罗马城被围陷落以后,发表了一个文告,里面说:“士兵们,我们对抗强大敌军的一切努力都没有成功,我们必须忍渴挨饿,摆在我们前面的是艰苦和死亡。可是我呼吁一切爱祖国的人与我继续奋斗。”
成百上千的人参加了他的解放队伍。
主耶稣邀请人跟从祂的时候,祂总交给他们一件任务,祂说:“来跟从我,我要叫你得人如得鱼一样。”(太四19)祂没有把跟从祂的人留在身边,祂差遣他们出去,同时清楚警告他们:前路多荆棘(太十5-42)。祂升天前,给门徒的命令是“去!传福音!”(太二十八19)。祂留给跟从祂的人是一件任务,这就是要为祂作见证,同时见证祂(徒一8)。
主耶稣不但一再告诉跟从祂的人,祂可以为他做什么,而且也告诉他们,跟从祂的人应该为耶稣做什么。祂要求人跟从祂,不只是为了他们能得着,也是为了他们能献上。
在今天,我们也可以要求一切跟随主的人,在若干事情上与主基督和教会齐心协力来工作。
我们今天需要有人努力维护社会赖以巩固的道德标准。
我们今天需要有人共同维护用重价争来的人身权利和自由...
![[爱尔兰]巴克莱 博士](https://cms.bibleportal.com/wp-content/uploads/2022/02/UGSP00218_m.jpeg)
英国著名艺术家兼艺术批评家拉斯金说过一个故事:他的一个朋友某女士,有天来探望他,给他看一条用极名贵的质料织的手帕,可惜上面有一大堆墨渍,是不小心掉在上面的。这位女士向拉斯金诉苦,因为一条极名贵的手帕就这样毁掉了。
拉氏要那位女士把手帕送给他,她答应了,只是不明白为什么拉氏要这条没有用的东西。谁知几天后,拉氏把那条手帕带了回来,手帕上出现了一幅又美丽又精细的图案画,是用那团墨渍当作中心而画的。
天父也能把世上最无用、最不可能成材的东西,变成可以完成祂的旨意、适合祂的计划的材料。天父能使万事互相效力,叫爱神的人得益处(罗八28)
天父能让痛苦和疾病成为有益处的事。
苏格兰神学家莱顿经过一场重病之后说:“我在病床上,对天父认识的深刻,多过我一生所得到的。”保罗因为身上那根刺,发现了主的恩典够我们用的道理(林后十二7-9)。
不只一个人是在疾病中才发现上主的;那条找到主的路,是我们在健康时发现不到的。
天父能让忧伤成为我们的益处...
![[爱尔兰]巴克莱 博士](https://cms.bibleportal.com/wp-content/uploads/2022/02/UGSP00218_m.jpeg)
东芝一郎这个人恐怕是世界上最凶狠残暴,蛮横不讲理的。他嗜杀成性,连小孩子也难逃他的魔掌。凡是不顺他意的人,他一律格杀勿论。后来终于法网难逃,被捉住,关在监里,等待处决。
他在监里时,有两位加拿大的妇女去看他,想把福音的信息告诉他。她们隔着铁栏和他谈话,可是对方一丁点儿反应也没有,只是横睁怒目,好像野兽一样。
到后来,二人没法,只好留下一本圣经给他。在绝望中,在口舌已经无能为力的时候,希望这本圣经对他发生作用。
事情果然有了转机。一郎居然拿起圣经来读,越读越有趣味,到了不忍释手的地步。最后他读到耶稣被钉十字架的经文,那里记有耶稣的话说:“父啊,赦免他们,因为他们所作的,他们不晓得。”(路二十三34)
读到这里,他内心最后的一点抗拒也粉碎了。他说:“我掩上书,我的内心好像被一枚长钉刺透。难道这是基督的爱吗?又或是基督的怜悯呢?我不知道应该怎样叫祂,我只知道我已相信了,我那像铁一般硬的心已经改变了...
![[爱尔兰]巴克莱 博士](https://cms.bibleportal.com/wp-content/uploads/2022/02/UGSP00218_m.jpeg)
先知是能洞悉未来的人。
旧约里面的先知都有预见未来的能力,他们能见到历史塑造的道路。别的人在忙着和埃及、叙利亚或其他的国家缔结联盟和条约的时候,先知却能在权力激荡的表面下,看见一个国家的命运的动向。
今天世界每个国家都需要先知。
先知是肯细心用耳来听的人
小撒母耳听到耶和华的呼唤,他的回答是:“请说,仆人敬听。”(撒上三10)
我们常常只顾讲话、谈论、争辩,没有时间听。就连我们祷告,也只顾向上主说话,把我们要祂做的事,说个不休;可是我们没有时间听上主告诉我们祂要做的事。
先知有敢于说话的嘴。
先知不问代价要说真话。使徒彼得和约翰对公会说:“我们所看见所听见的,不能不说。”(徒四20)
先知绝不会为了本身的安全而噤若寒蝉。
先知是奉献全身心的人。
先知以赛亚在重任当前的时候,对上主说:“我在这里,请差遗我。”(赛六8)他要做的不是自己要做的事,而是上主需要他做的事。天父需要像先知一样献身的人。
先知的工作危机四伏。
耶路撒冷以杀害先知闻名...
![[爱尔兰]巴克莱 博士](https://cms.bibleportal.com/wp-content/uploads/2022/02/UGSP00218_m.jpeg)
基督徒是一封让大家都知道、都读的活的公开信,是基督教信仰的广告(林后三2-3)。圣经要求我们做基督徒在日常生活上成为基督信仰唯一有效的广告。可是我们要怎样才能做到这个要求呢?我们在生活上,必须让大家看见我们的好行为,来赞美天父。
广告的目的,是宣传一种商品或者服务有某种好处。
我们说信了基督,可以给人平安、喜乐和力量。在我们基督徒的生活上有没有表现出一种安详的恬静、一种焕发的喜乐、一种非基督徒所没有的应付生活的特别力量呢?
我们是不是像普通人一样,忧心忡忡、悲观、不满,仿佛随时会给生活的担子压碎呢?
要是做了基督徒并不能让人家看出不同来,你怎能要别人相信基督呢?
广告要求人家货比货。
能将货比货,就能让人看出所宣传货物的优点。
我们说只有基督教信仰才能拯救世界,我们说基督教信仰胜过任何其他宗教,要判断一种信仰的好坏,唯一的标准是看看接受了这种信仰的人...
![[爱尔兰]巴克莱 博士](https://cms.bibleportal.com/wp-content/uploads/2022/02/UGSP00218_m.jpeg)
乔伊特说:“近年来,我读许多名人传记,为其中一个共同的主题所深深感动,这就是向伤心的人传福音。”帕克博士也一再提到这件事。
麦克拉伦说:“传道的主要目的就是安慰人。”
英国名医德莱博士说:“人需要受安慰……他们不仅希望得到抚慰,而是真正的需要它。”
杰弗里告诉人,乔治埃利奥特认为肯普斯牧师的《效法基督》这本书所以能安慰人心,是因为“不是坐在舒服的天鹅绒椅子里写给那些脚板流着血、走在又硬又崎岖路上的人读的。”
人在忧伤时需要安慰。
要想不让忧伤进入生活,只有不爱任何人。有爱的地方,一定就有忧伤。因此这世上差不多每一个人都有伤心流泪的时候。
在人世间没有一个聚会里面不会有几个心伤欲碎的人,讲道的人有责任安慰他们。
人在罪中需要安慰。
在每个聚会中,总有人为罪的感觉所苦,这种罪感,在某些人是激烈的痛楚,在另外一些人是心中昏暗的失望,也可能是莫名其妙的不安,但罪感总在那里。也有些人从没有认识到罪,以致不能忏悔。我们必须把他们唤醒;可是就在把他们唤醒以后,仍然要有安慰的信息...
![[爱尔兰]巴克莱 博士](https://cms.bibleportal.com/wp-content/uploads/2022/02/UGSP00218_m.jpeg)
杰弗里是一位圣者,非常虔敬。他提出的忠告十分切合实际生活。在他的学术演说中,两次提到他所喜爱的一段经文:“你曾命令过晨曦出来吗?”(伯三十八12)
他把这节经文应用在最实际的日常生活上。他说:“要把道讲好,应养成一个比其他更重要的习惯,这就是早起。我说这句话是很认真的。”
做牧师必须设法控制自己的时间,因为在所有的专业里,没有比牧师更容易浪费时间,浪费到几乎不可救药的地步。
办公厅的职员要在规定的时间上班;工厂的工人要在规定的时间操作;但没有谁能够强迫一位牧师在规定时间开始工作——除了他的良心。
因此牧师应该像职员、像工人一样,在一个自己规定的时间回到办公桌,一点也不苟且。
牧师的工作时间不是八小时,而是二十四小时,因为他必须随叫随到,处理信徒一切的需要。
牧师的工作很像医生,永远没有完的。他不能关起门,他不能拒绝人家的请求。他可以严格规定每天什么时候开始工作;但他绝无权要求什么时候停止工作。
草率完成的工作不能算好工作...
![[爱尔兰]巴克莱 博士](https://cms.bibleportal.com/wp-content/uploads/2022/02/UGSP00218_m.jpeg)
考验一个人的好方法,是要他做一件事的时候,看他会不会习惯上说:“不”。
人,不分男女,都可以分成两大类:一类是你找他帮忙时,他总会很自然的说“好”;而另外一类,总是说“不”。我有时候想,假如我要找一个同工,我不会先问他有什么学位、文凭,或者在学术上有什么成就,我要问的是:“他是不是乐意工作?”
最好的同工应该是你要他做什么事,他总是愿意说“好”的人。
可是不幸的是,我们在生活中,不但常常对人说“不”,我们也常常对天父说“不”。
我们明知有段路应该走,有件事应该做,可是我们总是说“不”。
这种情形甚至出现在祷告上。许许多多的人错用了祷告。他们不断用祷告来躲避他们相信会发生的事。他们祷告的态度,是有意无意间总是哀求天父改变祂的计划来将就他们的计划。对他们来说,祷告是要求主:“愿祢的旨意改变。”而不是顺服地对主说:“愿祢的旨意成全。”
要是我们不能学会对天父说“好”,生活里不会有真正的快乐,有的只是不满,憎恨和怨尤。我们也可以反过来说这句话:这世上有一种人,我们对他的要求可以经常说“不”;这种人就是我们自己...
![[爱尔兰]巴克莱 博士](https://cms.bibleportal.com/wp-content/uploads/2022/02/UGSP00218_m.jpeg)
魅力是一种伟大的天赋。
英国作家巴里在他的剧本《女人心中有数》中,借着女主角马吉对魅力下了一条定义:“魅力仿佛是盛开在女人身上的花朵。有了它,别的都可以不必要;没有了它,别的都管不了事。”
有魅力的人,人人都爱和他交友;和有魅力的人相处总是愉快的。他好像雨天的太阳,能驱除昏暗。人人都乐于为他做事,他也能要一个人做别人连做梦都想不到他肯做的事。
魅力里面有一种神奇的力量,像阳光能溶解冰块。
魅力也是一种最危险的天赋。
魅力可以招致两种危险。
第一种危险是用它来摆脱自己所惹来的麻烦。有魅力的人可以凭一张嘴、一个微笑,轻轻易易解围;久而久之,他便把魅力当作一件法宝,以为遇到麻烦,或是犯了错误,都可以祭起这件法宝来脱身。
第二种危险是用它来替代行动。本来应该去做的事反而不做,专门说花言巧语,用动人的仪表和迷人的微笑来替代。
英国十八世纪著名的首相皮特,有一位叫做邓达斯的苏格兰朋友,他对邓氏倚畀甚殷。他谈到邓氏时会说:“邓达斯不是演说家,也不善辞令,可是不问环境好坏,他总在那里护卫你...
我们打呵欠通常有三个原因。
我们因为疲劳,昏昏欲睡,不免呵欠连天。
说来也不信,现时代可说是有史以来最疲劳欲睡的一个时代。在火车、公共汽车、甚至地下铁路的车厢里,你可以看见打瞌睡的人,到处都是。至于在礼拜堂做礼拜的时候,有人睡觉,早已司空见惯;不过在戏院里面居然也有人呼声大作,这不免令我们惊奇。
睡眠其实是一件很了不起的事。除了药物之处,睡眠本身是一切的治疗方法当中最有效的方法。不能睡觉是人生最大的不幸。
我们打呵欠是因为我们疲劳了,饿了,或者厌倦了。
怎样才能不打呵欠呢?我想起了主耶稣所说的三句话,这些话是十分伟大的应许,是祂向我们提出的诺言。
耶稣说:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使他们得安息。”(太十一28)
大布道家约翰·卫斯理快到八十岁时,虽然经常旅行、写作、讲道,还有行政上的工作,可是他说:“我从来不知道什么叫做疲劳。”
耶稣能给疲劳的人安息。
耶稣说:“我就是生命的粮,到我这里来的必定不饿,信我的,永远不渴...