荒漠甘泉

        他往那裡去，他不知道；他只知道上帝和他同去，這就夠他放心了。他對於所得的應許，雖然不頂清楚；但是他對於賜應許的應許者，已經夠清楚了。他不看前面的難處，只看那全能、全智、公義、信實、永遠活著的上帝。這樣的一位上帝既安排了他的路程，當然不會和他兒戲的。哦，這是榮耀的信心！你也可以作得到的。當祂打發你出去的時候，雖然路線還未顯明，但是你儘可信任那打發者──天地之主、宇宙之上帝。起來罷！放下自己的一切，跟從主，因為地上頂好的還不堪與天上頂壞的一比。──梅爾（F.B.Meyer）        光是歡歡喜喜地和主一同出發冒信心的險，還不足夠；還當把你自己所計劃的路程表撕得粉碎。        沒有一件事會照你所意料的實現。        你的嚮導知道怎樣引領你前進。祂將領你走一條你所夢想不到的路徑，祂不知道懼怕，祂也希望你因著祂的同在不知懼怕。──選

        我們信上帝的話有多少，就是我們的信心有多少。信心與感覺、影像、可能性、眼見都無關。如果我們把它們與信心並列，我們就是不信上帝的話。因為信心用不著這種東西。信心單信上帝的話。當我們憑祂的話抓住祂的時候，我們的心就得到了安慰。        上帝樂意鍛鍊我們的信心，為著我們個人的益處、教會的益處、世人的益處。但是這種鍛鍊，我們非但不歡迎，反常躲避。當試煉臨到我們的時候，我們應當這樣說：「我的天父把這試煉的杯放在我手中，為要叫我將來享受甘甜。」        試煉是信心的糧食。讓我們把我們自己交在我們天父的手中罷！因為祂樂意賜好處給祂的孩子。        不只試煉和困難能鍛鍊、加增我們的信心；讀經亦然。讀經使我們熟識上帝，與上帝成為至交，因為上帝在聖經中顯露、啟示祂自己...

        「清早天還黑的時候」（約廿1），主耶穌從死裡復活了。沒有太陽，只有晨星發光，照在那挪開的墳墓上。黑夜還沒有退去，耶路撒冷的市民還沒有睡醒。祂起來了，並不驚醒沉睡的人們。照樣，在「清早，天還黑的時候」。只有晨星發光照耀的時候，在基督裡死了的人必要復活。他們起來的時候，也像他們的主一樣，並不驚醒沉睡的人們。世界聽不見呼召他們的聲音，「睡在塵埃的阿，要醒起歌唱。」（賽廿六19）每一個榮耀的身體，要從墳墓中出來，被提至空中與主相遇。今天我們為他們還有甚麼憂愁呢？「一宿雖有哭泣，早晨便必歡呼。」（詩卅5）        破曉的陽光射入在門徒中間，他們沐浴著晨曦，東方的雲彩淡淡一抹，只露出極微薄的日光。那輕輕的芳香，平和的寧靜，振奮的清新，甜蜜的沈靜，樸素的純淨；一切莊嚴肅穆，同時又充滿了希望，這一切都是他們的了...

        凡被上帝大用的人，都先有一個特別等待的時期。摩西的四十年，保羅的三年，主的三十年，都是頂好的例子。可是多少時候，上帝給我們安排一個等待的時期，一個安息的地方，我們不能忍耐，我們以為太無聊了。我們常不能了解上帝的美意，以為自己被上帝厭棄了。        要知道，上帝有時給我們工場，有時也給我們憩所。祂給我們出發的日子，也給我們等待的時期。無論在工作中，在休息中，祂的愛毫不改變；雖然我們看不見、覺不到，祂的愛仍然照舊。所以安息罷，存著感謝的心，接受上帝所安排的時間和地點罷！──選        我的等待情形，遠不及保羅那樣嚴重，原則卻有相通的道理，當我以爲職業之門已給我打開，歡迎我投入文學工作時，卻被阻擋了，有一位先進直截了當地表示：「絕對不行，她必須在寫作和謀生之間作一選擇，兩者不能兼得。」        那是主後一八六零年，到了一八六九年，我的「歌之使命」問世，瞭解了在韜光隱晦中，等待了九年，確有主明智的道理。上帝的愛是不變的，當我們看不見或覺不到他的愛時，他還是一樣的愛我們...

        耶穌被聖靈充滿，但是也被魔鬼試探。試探常帶著它全副的力量去尋找一個最近上帝的人。有人說：「魔鬼有大志。」這句話實在不錯，牠曾抓著一個使徒叫他說他不認得主。        馬丁路得（Martin Luther）所受的攻擊比任何人更多，因為馬丁路得把地獄搖了幾搖。約翰本仁（John Bunyan）也是如此。        越被聖靈充滿的人，越多受到撒但的攻擊。上帝許可試探臨到我們，因為試探能叫我們得益處。正如暴風使橡樹扎根更深，烈火使磁上的油彩更為耐久。        你從來不知道主怎樣護庇你，用手抓住你；直到撒但盡力引誘你離開主的時候，你纔會覺得主全能的手緊緊牽著你。──選        特別的苦難，不一定是特別的罪惡的刑罰，有時候反是特別的祝福。上帝有許多銳利的器具，是用以琢磨祂心愛的寶石；凡是祂所特別心愛的，祂就常常加以琢磨。──雷登（Archbishop Leighton）        我今天願意在這裡作一個見證：我一生的轉變，全靠我主工廠裡的烈火、釘鎚、銼刀、棒杖。──司布眞（C.H. Spurgeon）

        我們的主常帶我們到黑暗中去，為著要和我們說話。有時祂帶我們進入孤單的黑暗，有時祂帶我們進入憂傷的黑暗，有時祂帶我們進入失望的黑暗，有時祂帶我們進入疾病的黑暗。        然後祂告訴我們祂偉大的、神奇的、永遠的、無限的奧秘；祂開啟我們迷糊的眼睛，叫我們看見屬天的榮耀；祂開通我們聾聵的耳朵，叫我們聽見祂的聲音。在黑暗裡我們能學到以前從來沒有學到的功課。        可是我們得到了啟示以後，就有一個責任──「你們要在明處說出來──要在屋頂上宣揚出來。」        我們並不會一直沉在黑暗中的；不久我們就要出來的；那時候我們就當把我們所學到的說出來，宣揚出來。        這樣看來，我們受苦並非是毫無意義、毫無目的。許多時候，我們在受苦的時候會悲嘆說：「我還有甚麼用處呢？我對於人類有甚麼益處呢？我寶貴的一生就這樣浪費了麼？」我告訴你：上帝是有目的。上帝要我們和祂有最高的交通，上帝要我們能面對面聽祂說話，將信息帶給山腳下的人們...

        哦，受試煉的人們！上帝正在訓練你們諸般的德行。有許多德行，必須在試煉中，纔會彰顯。你的信心在夏天不會像在冬天那麼大而明顯。愛心好像螢火蟲一般，非在黑暗的環境中，發不出明亮的光來。盼望好像星一般──在順利的日光下是看不見甚麼的，惟在不幸的黑夜纔會照出美麗的光彩來。所有的苦難都是寶石匣內所襯的黑絨，為要叫寶石──我們的德行──顯得更美麗。        你不是剛跪著禱告說：「主阿，我怕我沒有信心；讓我知道我有沒有信心」嗎？你這樣禱告，豈不是不知不覺地在求試煉嗎？──因為你的信心不受試煉，你怎麼能知道你有沒有信心呢？上帝給我們試煉，常是為著要彰顯我們的德行，讓我們可以知道我們到底有沒有這些德行。並且試煉不只叫我們的德行彰顯，也叫我們的德行長進。        上帝訓練祂的兵士，不能在安適奢華的宮中訓練，他們必須在野地的營中訓練他們，祂必須打發他們出去實習──兼程進兵，勞力服役。有時叫他們攀山，有時叫他們涉水，有時叫他們游泳，有時叫他們背著重負行軍...

        許多信徒都在求能力。能力是怎樣產生的呢？上次我們參觀電機廠，聽見無數的機輪發出軋軋的機聲來，我們就問裡邊的人說：「電力究竟是如何產生的？」他說：「輪與輪轉動，就生磨擦，磨擦就生電力。」        當上帝要給你更多的能力時，祂就把更多的難處給你起磨擦。可惜許多人不喜歡磨擦，反要逃避磨擦，因此失去了得能力的機會。        向心力和離心力互相對峙的緣故，遂能使行星在軌道上行動。一個推進，一個拉回，纔不會使它越出軌道。        上帝也這樣管理我們的生命，只有前進的力是不夠的──我們還需要一個拉回的力，所以上帝給我們一些試驗，一些反對我們的重壓；其實這些東西都是幫助我們前進的。        讓我們感謝祂；讓我們歡迎祂給我們的重壓，像歡迎祂給我們的翅膀一樣；讓我們用信心和忍耐來前進。甚麼地方有磨擦，甚麼地方就有能力。──A. B. Simpson

        若是把這一節聖經直譯出來，是非常有力的。直譯該是：「我為基督的緣故，就是沒有力量、被人侮辱、受折磨、被追趕、關入絕境，還是喜樂的，因我甚麼時候沒有力量，甚麼時候就像炸藥一般猛烈。」        這是得上帝夠用恩典的秘訣：就是承認我們自己的環境和一切都已完了。當我們到了這種境地的時候，我們就不會再去求人的同情了。所以所有的患難、痛苦，都是我們得祝福的條件，我們可以藉此向上帝有所要求。──信宣（A. B. Simpson）        蘇格蘭（Scotland）的盲目佈道家馬得勝（George Matheson現已睡了）說：「我的上帝阿，我從來沒有為我的刺感謝過祢。我曾為我的玫瑰感謝過祢一千次，卻沒有為我的刺感謝過祢一次，我一直注目仰望那個因背十字架而得的獎賞，卻從來沒有想到十字架本身就是現在榮耀的獎賞。        求祢使我知道十字架的榮耀；求祢使我知到刺的價值。求祢使我看見痛的路徑是到祢那裡去的梯級；求祢使我看見我的眼淚是築成虹彩的材料。」──選

        若要眞認識上帝，內心的鎮靜是絕對必須的。我記得我當初怎樣學習這功課。那時正有一件大禍臨頭，我全身的細胞跳動，所有的血管緊漲，事情又需立即對付；可是四周環境，又不容我移動絲毫。        因著內心的紛亂，我的身體好像要四分五裂了；但是忽然一個微小的聲音在靈的深處向我說：「你們要安靜，要知道我是上帝。」這句話眞帶著能力。於是我集合全身各部，壓制我的靈，使他們鎮靜下來。我把我的急難交給上帝，仰望等候祂；我覺得眞有股力量從鎮靜中出來應付難處。結果：事情平安過去，我自己在祂裡面得了安息。這是我最寶貴的經歷，因為從此我更認識了上帝。──司密斯（Hannah Whitall Smith）        這種不動，並不是懶惰，乃是從信靠產生的一種活的鎮靜。

        不等上帝的幫助，不得上帝的幫助。許多時候，我們從上帝那裡得不到所求的，都因為我們沒有等候祂的答應。許多從天來的援助，只經過我們，而不臨到我們，都是因為我們沒有站在守望所遠遠看它臨近，開我們的心門來迎接它。        天下雨的時候，你如果不把你的水缸拿出來，你還是得不到水。        人到銀行裡去支錢，絕不會一會兒進去，一會兒出來，一會兒把支票放在櫃檯上，一會兒把它收回來──如果有人一天這樣作幾次的話，我想定規有命令下來把這人趕出去。凡誠心到銀行裡來拿錢的人，都是把支票呈上靜靜地在那裡等待，直到他們拿到了錢，然後出去的。        啊，可惜今天有頂多的人把禱告當作兒戲。他們禱告了，不等上帝的答應就收回；再求，再收。        信徒們，讓我們學習在守望所的望樓上多守候上帝！──司布眞（C.H. Spurgeon）「你的指望…不至斷絕」（箴廿三18）

        他們必須關上門與世隔離，專一親近上帝；因為他們不是靠自然的定律，不是靠世人的方法，不是靠教會的幫助，不是靠先知的神蹟；他們必須從可借助的人們、從可靠的環境、從可信的理由中出來，專一到密室中親近上帝。        這裡就是上帝課程中的一段，每一個信徒在隔離的密室中，操練禱告和信心是非常有效果的。        許多時候、許多地方，上帝特地在我們四周圍一層神秘的牆來環繞我們，不讓我們和人的計謀和辦法接觸；在那裡上帝要我們依靠一個新而出乎常情的辦法；在那裡上帝替我們裁一件新式的服裝，叫我們穿了像祂自己。        多數的信徒都過著刻板文章一般的生活，他們知道甚麼事情要在甚麼時候發生，該用甚麼方法對付；但是上帝抱有特別盼望的信徒，常被上帝圈在一個隔離的處境中，和一切常情向例斷絕，專受上帝的反常的訓練。讓我們像這寡婦一樣：外面與世隔離，裡面與上帝親近；這樣我們就會看見上帝的神蹟了。──譯自靈糧（Soul Food）        在最痛的試煉中，上帝常給你祂的最甜。──選

        這一個禱告，也是我們需要為己、為人求上帝的，「耶和華阿，開我們的眼目，使我們能看見。」因為在我們四圍和當日神人一樣，都是火車火馬等帶領我們進入榮耀的勝利。當我們的眼目開啟了以後，我們就能看見生活中所有的事情──無論大小、無論順逆──都是我們進入勝利的「火車」。        山一般大的難處，也可以作我們的「火車」，只消我們看它是我們的「火車」；反面言之，芥菜子那樣的小事，也可以作我們的「極軋鬧車」。（印度教中費煦奴偶像所乘之車謂之「極軋鬧車」。當車出行時，教徒躺身於地，任輪輥過傷命。）        這是我們個人自己定規的。這並不在事情的大小，乃在我們如何去看它。如果我們躺下來，任其輥過，頂小的難處也是我們的「極軋鬧車」；如果我們爬上去，乘在上面，天大的難事也是上帝的「火車」，帶領我們進入勝利的。──司密斯（Hannah Whitall Smith）        上帝不能重用一個失望的人，因為仇敵的詭計，就是盡力將上帝的子民推入絕望的境地去。常有人說：「垂頭喪氣的軍隊出去打仗，結果是穩敗的。」這句話，一點不錯...

        注意這小字「在」！我們要在火中──試煉中（彼前四12）──榮耀祂。雖然那裡是一個受苦的地方，我們要用信心來榮耀祂。我們相信祂是良善、慈愛的，祂既准許「火煉的試驗」臨到我們，祂必賜我們夠用的力量來承擔。        我們相信試煉過後，我們會有更多讚美和感謝的根據；並且我們信心「既被試驗，就比那被火試驗，仍然能壞的金子，更顯寶貴。可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚、榮耀、尊貴。」（彼前一7）──襥登（Margaret Bottome）        三個人從七倍熱的爐中挺身而出，一無改變──身體不傷，頭髮不焦，衣裳不變色，也沒火燎氣味。前後不同的就是身上缺了捆綁，臉上添了榮光。難怪褻瀆上帝的尼布甲尼撒不得不屈服來讚美榮耀上帝了。今天基督人從試煉的爐中出來的時候，也該這樣──脫了捆綁，天上榮光絲毫不受火的影響。──選        「就仗著十字架誇勝。」（西二15）        這是真正的得勝，從疾病中戰勝病魔，從奄奄一息中戰勝死亡，從逆境中戰勝。必需相信，在奮鬥中，有一種使我們勝利的力量。要從試煉之中去獲取勝利...