荒漠甘泉

        「禱告透切」的意思就是禱告到完全的信心裡去；禱告到還在禱告的時候，就已經有了把握：覺得我們的禱告已蒙垂聽，已蒙悅納了。禱告到事情還沒實現之先，已經得著所求的。        讓我們記得世上任何環境都不能攔阻上帝的話應驗。所以讓我們堅信祂的話沒以改變的可能，雖然世界一直在改變。上帝要我們單信祂的話，不用別的證實或憑據，然後祂要照著我們的信給我們成全。事情終會實現，他有應許在先；        他說：「不撇下你」，(來十三5) 上帝永遠信守承諾。(林後一20)        古代信徒的禱告，像放在銀行櫃檯上的支票一樣，立刻可以兌取現金.——安德生(Sir R.Anderson)        「上帝說…事就這樣成了。」（創一9）

        主張苦行主義者，連流淚也在禁止之列；基督人卻不然，許多時候我們憂悶得發昏；當剪毛的剪刀碰在顫抖的肉上時，當仇敵的欺侮達到頂點時，當我們的心幾乎碎裂時，最自然我們巴不得尋找機會痛哭一場，釋出胸中的憂鬱。但是還有一個比痛哭更好的方法。        航海者知道，甘泉是在苦且鹹的海水中找到的；旅行家知道，最美麗的花是生在最荒僻、最崎嶇的山路上的；屬靈人知道最寶貴的詩篇，是在最痛苦的時候寫成的。        所以讓我們在黑暗中讚美上帝我們主耶穌基督的父。試煉越深，願我們的歌聲越高。親愛的，你沒有學會這個功課呢？我們不只要忍受上帝的旨意、揀選上帝的旨意、遵行上帝的旨意、並且要用讚美來歡迎上帝的旨意。──譯自火的試煉（Tried as by Fire）

        大衛的遭難使他的古琴發出更悅耳的音樂來，他的遇險使他發出「感謝和歌唱的聲音」（賽五十一3）來；他的詩篇直到今天能叫地上的許多輭弱信徒得到幫助，叫天上的父上帝得到快樂。        究竟甚麼東西使耶西的兒子有這般屬靈的藝術呢？        仇敵的吼叫，逼他發出向上帝的呼籲來。上帝大能的拯救，豐富的恩慈，使他唱出感謝和歡樂的讚美來。所以每一次的苦難在他琴上添一根弦；每一次拯救給他一個讚美的新題目。        一次痛苦躲過，一次祝福扣留；一次危難避去，一次榮耀失去。平穩度日的人不懂得依靠，所以他們不會看見上帝的榮耀，也不會唱出讚美來。        如果我們要多明白屬靈的奧秘，我們就不能懼怕在前面等待我們的苦難；因為有許多寶貴的功課，是必須在苦難中方能學到的。──薛伯登（Anna Shipton）        「祂試驗我，為要派我服事祂。」（提前一12，韋氏譯本）（Way’s Translation）

        聖經中頂希奇的一幕，就是創造天地的主，一聲不響地站在毀謗祂的人面前受冤枉。祂可以運用祂的能力，向他們一看，或者向他們出一聲責備，就使他們倒在祂的腳前。但是祂不動聲色，任憑他們作惡妄為。祂站著是彰顯上帝鎮靜的能力──上帝無聲的羔羊。        我們也當有這樣的鎮靜。這樣的鎮靜可以給上帝機會替我們工作，給我們平定；這樣的鎮靜就是停止自己的謀劃和活動，摒除自己的智慧和成見，讓上帝單獨去應付人們的攻擊。        多少時候，我們失敗，就是因為沒有上帝的鎮靜。我們頂會用自己的智慧和力量來自衛，頂不會用上帝的鎮靜來得勝。因此失去了上帝愛的力量，以致落入急躁慌亂。因爲這正是上帝所賜下的緘默和自制力量。當塵世的擾攘過去之後，人們將懷念我們，好像我們懷念露珠，曙光和太陽，那晚風和各各他的羔羊，和那至善至尊至福的天堂。上帝啊，給我們祢的鎮靜！──信宣（A. B. Simpson）        在明尼蘇達州的威波主教，衆人都稱他爲印地安人的使徒，我記得他曾說過這樣一句動人的話：「三十年來，當我與人齟齬不合的時候，我總是想法從對方的臉上見到基督的聖容...

        哦，不安定的心哪！你跳得多麼利害，撞在環境的鐵欄上，想衝出去到外面更寬大的場地去工作。靜下來罷，讓上帝替你安排你的日子罷！今天的忍耐和信靠，就是將來上帝差你出去作大事業的預備。──選

        康諾氏所寫的書中，說有一個山野少女葛文的故事。葛文頑皮任性，她在某一日遇到了一場意外，成了殘廢。臥病在床第中，性情更加暴躁，當她在怨天尤人的時後,        「天的嚮導」來看她，所謂「天的嚮導」，是山中居民對傳教士的尊敬稱呼。        傳教士給她講了一個峽谷的預言，他說：地球最初的時候，只有一望無際的原野，並沒有峽谷。原野的主人，有一天外出散步，看見大地上只長著青草，就問原野道：        「你的花在那裏?」原野回答說：「主人，我沒有種子。」　　        於是主人吩咐禽鳥把各類花的種子帶來，四處播種。不久原野上就開出了番紅玫瑰、水豆花、毛莨花、向日葵、紅今蘭，以及一些耐熱的夏季花卉。主人看了很高興，但他找不到最心愛的幾種花，於是他對原野說：「還有鐵線蓮、鬥菜、紫羅蘭、白頭翁，各種風尾草和開花的灌木在那裏呢?」        他又吩咐禽鳥把所有的種子帶來，四處播種...

        蟲與快齒的器具怎樣可以相比呢？蟲是多麼輭弱，給石頭或車輪一壓，就會壓得稀爛；快齒的器具是多麼堅強；甚至能「把山嶺打得粉碎，使岡陵如同糠秕。」（賽四十一15）但是全能的上帝能使蟲成為有快齒的器具。上帝能使個人或民族，藉著祂的靈，從蟲的輭弱變到快齒器具的剛強，在歷史上留著很深的痕跡。        所以我們這些蟲不要喪膽。全能的上帝能使我們在四圍患難的環境中變成剛強。靠著祂的力量，我們能叫我們的環境向我們屈服，向我們進貢。我們甚至能隨便抓住一個黑色的失望，把它劈開來，從其中抽出恩典的寶石來。上帝也能給我們像鐵那般的意志，所有的難處都能迎刃而解，猶如堅土遇到鐵犛那樣鬆散。上帝既說：「我要使你…」祂豈會不如此行呢？──喬懷德（Dr. Jowett）        基督建造祂的國度，都是用地上破碎的東西建造的。人們所要的是強健的、成功的、勝利的、不碎的；但是上帝所要的乃是在地上不成功的、失敗的、傷心的、輭弱的。天上充滿著地上破碎的生命，沒有一根壓傷的蘆葦是基督所不能恢復的。祂能使一個被痛苦、憂愁所壓傷的生命，變成一架彈出讚美的音樂來的古琴...

        上帝今天仍有祂隱藏的密秘，向聰明通達人藏起來。可是你不必怕他們，儘管在上帝面前接受你所不解的東西；忍耐等候。不久祂要指示你黑暗中的寶貝、隱密中的榮耀。        不要怕進入前面的黑雲，上帝在其中。「有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪，（似乎是遭遇非常的事）倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦。」（彼前四12~13）當你感到孤單的時候，須知上帝在咫尺。祂在黑雲中，等候你進去親近祂。──選        某醫師一天站在一座高山頂上，觀看山下的陣雨；他看見一頭鷹衝出黑雲，向上高飛，身上帶著水珠，在日光下閃爍，好似金鋼饡一般美麗。如果山下沒有陣雨，牠必是仍在谷中。人生的苦難，使我們向上靠近上帝。──選

        在患難中經歷頂深的司布眞師母說：        有一天的晚上，我獨自坐在椅子上休息；雖然室中很光亮，但是我心靈中有一層黑暗罩著，使我不能看見甚麼。我也不覺得主的手攙住我，我好似滑跌在傷痛中，我憂憂愁愁地自問說：「為甚麼我的上帝如此待祂的孩子呢？為甚麼祂一直把銳利的痛苦加給我呢？為甚麼祂應許纏綿的輭弱來攔阻我去事奉祂呢？」        這些煩腦的問題立即得到了答覆；頂希奇，答覆我的是一個特異的聲音；用不著翻譯的人，上帝在我心中輕輕地替我解釋。        這是甚麼聲音？絕不會是知更雀在那裡唱歌，因為這是寒冷的晚上。        又是一聲，這次我纔發現：原來璧爐中一根橡樹枝，正被猛烈的火燄焚燒著，從裂口中發出那個好聽的音樂來！        此時，我發生一些感想：當這根樹枝嫩綠清翠的時候，許多歌鳥遊歇其上，唱出美麗的調兒來，它就把那些歌聲收集起來，含蓄在裡面。後來它漸漸老了，樹枝漸漸硬，那聲音便永久被封住在裡面了，直到猛烈的火燄燒毀了它的堅硬，久囚的音樂纔被釋放...

        我們看上帝怎樣利用暴風來拯救以色列人脫離殘酷的法老；還有上帝在彰顯祂最大的神權時──上帝最後一次對付埃及的軍隊──也利用大東風（出十四21）。當時以色列人都以為他們的處境太奇怪、太殘酷了──前面是紅海，後面是追兵，兩旁都是高聳的山巖，斷絕了一切逃生的希望。以色列人在這時候只能夠仰望耶和華的拯救了。可是祂的拯救是大東風，這眞出他們意外。可怕的風加增他們的驚慌，四周的寒冷凍得他們戰慄。他們怨上帝的拯救無非催他逼他們死得快一點。恐怕那時他們全營的呼聲是：「我們死啦！埃及人追上我們了。」        正在絕望的時候，榮耀的勝利來了。吼聲可怕的東風把浪擊退，把海吹乾，以色列人向前走去，進入上帝的保護和慈愛中。兩旁是水晶的牆，前面是耶和華的榮光。終夜都是這樣；到了天一亮，最後一個以色列人也上了岸，大東風的使命便完成了。        於是以色列人向耶和華唱歌說：「成就祂命的狂風…都當讚美耶和華。」（詩一四八8，12）        「仇敵說我要追趕，我要追上，我要分擄物…祢叫風一吹，海就把他們淹沒，他們如鉛沉在大水之中...

        當憂愁和損失同時臨到你的時候，你第一個衝動就是想放棄一切，坐在失望中傷心。但是你絕不能這樣，須知你是在戰場的前線，正當勝敗關頭。如果你躊躇一刻，同胞就要喪膽，上帝就要受著虧損。所以不該稍有耽延，連痛哭一場的時間也不能。        某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷：將軍的兒子是一個陸軍中尉。一次，父子各率一軍，開拔前線。不久，總攻擊開始，將軍身先士卒，向敵陣衝鋒；在戰場上，他偶然瞥見一個本國的戰死軍官，躺在地上。跑近一看，乃是他自己的兒子，他第一個意念就是抱了屍體痛哭一場，但是轉念之間，他想到身負重責，戰爭的勝敗，就在這一點，豈可因個人私事貽誤大事；於是在死者灰白的唇上，搶了一個熱吻，鼓著勇氣急忙率領軍兵，向前衝去。        如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭，是哭不活摩西的，也哭不出上帝的祝福來。憂愁無非是使傷痕更深、使痛苦擴大。上帝吩咐約書亞在摩西死後從哀傷中起來背負上帝的使命前去，約書亞遵行上帝的旨意。果眞面前有亮光、能力和祝福。坐下來悲哀，會使我們四圍的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦、會使我們的力量更衰弱...

        眼見和感覺常會代替信心。高興的情感和滿足的經歷僅是基督人生活中的一部分，並不是全部分。前途中埋伏著試煉、逼迫、戰爭，絕非不幸，乃是我們必受的訓練。        在這一切患難的經歷中，我們須認定主活在我們裡面，不管我們的感覺怎樣。許多人因為感覺而跌倒，他們依靠感覺，不依靠信心。        有一個姊妹告訴我們：她有一次覺得上帝離開了她。祂的恩典、憐憫似乎完全跑開了。她在這種情形之下有六星期之久，有一天上帝對她說：「凱撒林，你一直在外面的感覺上尋找我，所以找不着。這六星期中，我却在裡面等待妳，妳應當到妳靈中內室裡來找我，因為我在那裡。」        我們應該分辨情感和事實，這是何等快樂的一回事：當魂感覺孤單、淒涼的時候，我們的信心仍能說：「我看不見祢，我感覺不到祢，但是祢始終在這裡，所以我一直是這樣的我。哦，主，祢一直在這裡，荊棘雖然沒有燒燬，但是的確被火燒着，我要把我腳上的鞋脫下來，因為我所站的是聖地。」──基督報（London Christian）        我們應該信上帝的話語和能力過於信我們自己的感覺和經歷...

        重壓使基督人飛騰。似乎是矛盾，其實是眞理。大衛在苦難中喊叫說：「但願我有翅膀像鴿子，我就飛去，得享安息。」（詩五十五6）他的禱告尚未完畢，他似乎已經承認他的心願已經達到，眞生了翅膀。因為他不再覺得重壓，並且還能憑他的經驗勸人說：「你要把你的重擔卸給耶和華，祂必撫養你。」（詩五十五22）        「重擔」在聖經的邊註裡譯作「上帝所給你的東西」。信徒的重擔原是上帝給的，重擔帶領我們等候上帝、依賴上帝；甚麼時候我們能滿足上帝的用意，甚麼時候身上的重擔就化成翅膀，我們就能「如鷹展翅上騰」（賽四十31）。──譯自主日學報（Sunday School Times）

        這是一個眞信的禱告的樣本。許多時候，我們所求的，並不是上帝所應許的。因此我們一時不會明白我們的禱告是否合乎上帝的旨意。大衛在這裡的禱告，告訴我們，他深信所求的是合乎上帝的旨意。有時候我們也有這樣的經歷，我們被靈引導，祈求聖經中一個上帝的應許，在這種時候，我們只須帶著信心，用手指按著那應許要求上帝說：「求祢照祢所說的而行」，這是最美麗、最有力、最穩妥的禱告，用不着焦急、用不着苦求、用不着掙扎：我們只要拿出支票來兌現就是了──拿出應許來，要求實踐。這樣，會增加我們禱告的興趣求。一件上帝的應許，遠勝求一百件不清楚上帝旨意的事情。──梅爾（F.B.Meyer）        聖經中每一個應許，都是上帝親筆簽字的，我們都可以去要求：「求祢照祢所說的而行」。創造者絕不會欺騙信靠祂的受造者，天上的父絕不會對祂自己的孩子失信。        「求祢記念向祢僕人所應許的，那叫我有盼望的話...