荒漠甘泉

        讀到年輕的大衛怎樣信靠上帝，眞能使我們得到鼓勵和力量。藉著信心他勝過獅子和熊，後來勝過大力的歌利亞。當獅子來攫奪羔羊的時候，他看為一個非常的機會，若是他失敗或著驚恐逃跑了，他就失去了上帝所給他的機會，恐怕以後也會失去上帝所揀選的以色列王的資格。        「有時候來了獅子」，人從來不想獅子是從上帝那裡來的一個特別祝福；人總是把牠看為一件不幸的、受驚嚇的事情。豈知這是上帝化裝的祝福。每一次臨到我們的苦難和試煉，若是我們用正當的方法去接受，都是上帝給我們機會和祝福。        當獅子來的時候，不管牠外表如何可怕，你該認做這是上帝給你的機會。上帝的會幕外面是用公牛和海狗皮作頂蓋的，人從來不想那裡有上帝的榮耀。豈知耶和華的榮耀就在其中，但願上帝開啟我們的眼睛，叫我們無論在患難中、試煉中、危險中、不幸中都能夠看見上帝。──（C.H.P.）

        我們難得能聽到信心準確的解釋。有一次我們聚會的時候，一個青年人問起，怎樣可以從上帝那裡得到需要的幫助？於是有一個親愛的老婦人站起來，伸出她的指頭來指著那個青年人，很鄭重地回答說：「你只要相信上帝已經做了，事情就成了。」這纔是信心準確的解釋。多少時候，我們最大的危險，乃是：求了上帝之後，我們不相信上帝已經作了。我們倒設法幫助祂，還請別人去幫助祂，然後看上帝怎樣去作這件事。        眞的信心一經「阿門」，上帝的「我肯」就釋手。讓上帝獨自去完成祂的工作，它的不二法門，就是：「當將你的事交託耶和華，並倚靠祂祂就必成全。」（詩三十七篇5）──譯自地上的天上生活（Days of Heaven upon Earth）        活潑的信心在得到上帝的應許以後，立刻能發出讚美和感謝來。雖然應許還沒有實踐，因為它知到上帝的支票和現款一樣好。──亨利馬太（Mathew Henry）

        你有沒有禱告了又禱告，等候了又等候，而仍舊沒有效果呢？        你看見沒有效果，覺得厭倦麼？你正想放棄麼？你或許要想你等候錯了。如果你這樣想，就會叫你離開正路──離開上帝所能遇見你的地方了。        「忍耐等候」（羅八25），忍耐能挪去愁煩。若是主說祂要來，祂的應許就等於祂的同在；忍耐也能擦去你的眼淚，為甚麼難過、沮喪呢？祂比你自己更知到你的需要，祂等候的目的，乃是要使你得到更榮耀、更豐盛的祝福。忍耐也能挪去自己的工作，主所要求的工作乃是「信」（約六29）。當你相信的時候，你就會知道一切都已經成功了。忍耐也能挪去一切的慾，你切望得到你所要的慾，也許遠勝過完成上帝的旨意。        忍耐也能挪去一切的輭弱。忍耐不是懶惰，也不是虛度光陰。你既知道上帝在預備更榮耀、更豐富的祝福給你，你自己也必須預備去接受。忍耐也能挪去一切飄搖無定，「扶我站起來」（但八18）。上帝的根基是頂穩固的，我們有祂的忍耐在裡面，我們等候的時候，也穩固了。忍耐有讚美和快樂。讚美的忍耐──「歡歡喜喜的忍耐」（西一11）──是最美麗的忍耐...

        有了信心，我們就沒有一件不能作的事了。只要我們眞相信上帝有保守和得勝的能力，我就能看見祂所說的話語和應許都是實在的。我們能天天把我們一切的掛慮和重擔卸給上帝，享受平安和喜樂。        我們能管轄頭腦中的思想，晝夜繫念上帝的話語。        我們能在每一件事上清楚上帝的旨意，不是用嘆息，乃是用讚美去接受。        我們能靠上帝的恩典剛強；我們以前的軟弱，以前叫我們不能忍耐、聖潔、謙卑的罪，今天都能靠著愛我們的主勝過了，使罪完全失去它在我們身上的權勢。        這些都是上帝恩典中可能的事，如果我們有了這些經歷，就會更願意俯伏在上帝腳前，也就會更渴慕最高的靈命。        我們如果不能每天、每小時、每分鐘在基督裡，藉著聖靈的能力與上帝同行，我們就不會得到滿足。──慕爾（H. C. Moule）        在基督裡，我們能有上帝一切的豐富。主已經把上帝寶庫的鑰匙放在我們手中了， 祂吩咐我們去無限制地領取一切我們所要的...

        有一個上帝的孩子，正希奇像她這樣愛主的信徒，為甚麼上帝還要使她落在百般的試煉中呢？有一次，她走過一個葡萄園，看見裡面有許多的葡萄藤，枝子頂多，葉子頂茂盛，可是再仔細一看，葉子上都是一個個的蛀孔，藤上生了許多蟲蟻，四周長了無數的雜草，地上推了許多枯葉；顯然是一個完全沒有人經營的荒園。當她站著沉思的時候，上帝就光照她，給她看見一段頂寶貝的信息。        「我所愛的孩子阿，你是不是在希奇你一生的遭遇呢？你看這個葡萄園，從其中學習一個功課吧。園丁不替它修剪，不結果的枝子不摘去，不需要的枝子不除去，害蟲和雜草他隨它去，所以在這成熟的時候，一顆葡萄也沒有。你要不要我停止修理你的生命呢？你要不要我把你放在一邊呢？」她的心受了安慰，大聲說道： 「不！不！」──狄克生（Homera Homer-Dixon）

        我有一個十歲的孩子，他的祖母應許給他一本郵票簿。可是過了許久，她並沒有給他，也不再提起，這孩子也並不放在心上。可是當他的同伴來看他的禮物時，他一件一件把收到的禮物拿給他們看了之後，總加上一句：        「祖母給我一本郵票簿。」        我聽他說了好幾次，很是希奇！所以我特地叫他到我面前來，問他說：「喬琪，你並沒有從你祖母那裡得到一本郵票簿，你為甚麼常對你的同伴這樣說呢？」        他臉上起了詫異之色，似乎希奇我會發這樣一個問題。他回答說：「媽媽，祖母既應許了，這就等於我已經得著了。」我就不能再說甚麼，免得傷他的信心。        一個月過去了，郵票簿仍是無着落。一天我要試試他的信心，就對他說：        「喬琪，我想組母已經忘了她的應許。」        他很快很堅定地說：「不！媽媽，她絕不會忘記的。」        我望著那親愛的、深信的小臉，看見他現著很正經的樣子，好似要辯服我方纔說的話一般...

        這裡上帝所說的「賜給」是現在式，並不是上帝將要作的事，乃是上帝就在此刻要作的。信心求上帝現在，上帝就現在賜給。上帝今天就要工作。許多時候我們在上帝面前等候一件東西，盼望一件東西，尋求一件東西，卻並沒有相信。這不過是我們的盼望，這不過是我們的需要，並不是我們的信心；因為「信就是所望之事的實底、是未見之事的確據。」（來十一1）「所以我告訴你們、凡你們禱告祈求的、無論是甚麼、只要信是得著的、就必得著。」（可十一24）這裡說到信心的禱告，所用的動詞都是現在式的，我們有沒有這現在的信心呢？──譯自信宣（Simpson）著約書亞（Joshua）        眞實的信心，就是以上帝的話為算數，在未見應驗之前就已經深信了。頂自然地，我們常要先有眼見，或是憑據，證明我們所求的已經蒙上帝應許，然後纔肯相信。但是如果我們走信心的道路，除了上帝的話以外，我們不需要別的憑據。雖然四周環境，儘可和祂的話相反，祂已經說了必定會按照我們的信心，給我們成全的。我們將要看見祂話語的應驗，因為我們已經信了...

        受苦是有限制的，上帝能使你受苦，也能免去你受苦。讀者阿，你豈不是在嘆息說：「要受苦到幾時方纔停止呢？」哦，讓我們耐心等候，直到上帝的旨意成功。當父用杖的目的完成以後，我們的父自然會把杖挪去的。        上帝使我們受苦，若是目的為要試驗我們，要我們在受苦中，靠恩典榮耀祂，那麼，必須等到我們在人前有了明顯的見證之後，苦難纔會停止。        我們不該盼望苦難早些離去，除非上帝已經從我們得到了我們該給祂的一切榮耀和尊貴。        也許今天就會有平安，誰知道波浪翻騰的海，頃刻之間就會變成平靜如鏡的玻璃海呢？        經歷了許多艱難之後，犛和鐮可以藏起來了，禾可以紮成捆，收在倉裡。那時，我們都要歡喜快樂了。        在上帝不難將黑夜變白晝。祂能將黑雲密佈天空，祂也能很容易地使天氣清朗。所以讓我們放心罷，苦難終究是要過去的，讓我們預先唱哈利路亞罷。──司布眞（C. H. Spurgeon）        農夫不會一直打穀的，上帝也不會一直用杖的...

        不要冒火，抱不平。我們常見作惡者穿了紫色細麻布的長袍，終日宴樂，凡事順利。「惡人」（詩九十二7）執掌大權，欺壓不幸的人們。犯罪男女享受安逸驕奢的生活，因此好人常會冒火，抱不平。        可是經上說：「不要….心懷不平」，不要冒火！把火氣冷下去！即使你的冒火是很有理由的，但是也不是一個聰明的辦法。不平只會起摩擦（一種衝突）；不平不能變成和平。一部火車軸如果發熱了，並不能幫助火車前進；它們的發熱只能產生障礙。車軸發熱的緣故，乃是為了不必要的摩擦；我們應該讓上帝，用祂的恩膏塗在我們不平的地方，以免生出軋轢來。        心中懷了不平，就會有許多尖銳鋒利的砂粒──急躁、惱恨、嫉妒、無禮等──嵌進來，叫你失去生活中謙和的香氣。摩擦生熱，熱後就會發生最危險的破壞。所以不要懷抱不平，讓上帝的聖膏油，使你平滑罷；否則恐怕因著冒火的緣故，你自己就會列在作惡者之中了。──譯自銀襯（the Silver Lining）

        在主裡喜樂，何其佳美！也許你曾試過要凡事喜樂，可是不久即告失敗。不要緊，仍繼續下去，當你不能感覺喜樂，沒有可以喜樂的理由、安慰和鼓勵時，仍該喜樂，算作喜樂。甚至當你落在百般試煉中的時候，仍要算作喜樂。這樣上帝就要證明你的「算」，不是徒然的。你想你的父親，會不會讓你擧著得勝和喜樂的旗號到前線去，然後他冷冷地向後一退，任憑你被仇敵擄去、擊敗呢？絕不！父的聖靈，必定會在你勇敢前進的時候支持你，將喜樂和讚美充滿你的心，那時候你就會因著裡面的充滿，感到非常的新鮮和歡樂了。主阿，教導我們怎樣在您裡面喜樂，「常常喜樂」（帖前五16）。──選        「要被聖靈充滿，口唱心和的讚美主。」（弗五18~19）        這裡使徒保羅勸我們，用歌唱來增進我們的靈命。一位弟兄對我說：「我若早知道讚美的秘訣，我早就不會有許多失敗了。」眞的，你一讚美，甚麼過不去的事情都過得去。        讓我們不息地歌唱、讚美，甚至不喜歡唱的時候也唱。猶如在笨重的腿上，裝了活潑的翅翼，使疲乏的生命得添力量...

        山上有寬敞的地盤，平原上住滿了迦南人，他們都有鐵車阻礙你的擴張，所以你該上山去，佔據山上的地業。也許今日你受阻不能為上帝作工，你該求上帝興起能作工的；也許你的話語不能感動人，你可以感動天。也許你的工作受經濟、人才、恩賜、以及種種難處的限制，你可以在上面看不見的、永活的上帝那裡發展。        山上有樹林的攔阻，然而憑著信心可以砍伐。當初以色列各支派，雖然明知山上有寬地和寶藏，他們還不敢自信能砍伐叢密的樹林，開路上山。但是上帝指示他們、提醒他們：他們有足夠的力量可以把樹木砍去。今天許多的攔阻，許多似乎不可能的事情，擺在我們面前，像山上的樹林一般，並不是來嘲笑我們的，乃是來催促我們向上帝懇求應許和支取力量的。        每一次難處來到，都是暗示我們，上帝怎樣答應我們信心的禱告和工作的。讀者，你覺得平原太窄小麼？上山去罷，住在那裡，在那裡發展罷，在那裡你可以從磐石中得蜜，從地中得寶藏。──譯自日誠報Daily Devotional Commentary）

        一個不信者，一次去參觀一個聾啞學校。他看見那些聾啞的學生，正在聖經班上頂虔誠地讀上帝的話語。他就在他們的黑板上寫了一個問題，請他們答覆：「上帝既然愛你們，為甚麼使你們聾啞，反倒使我能聽能說呢？」        全班的學生都因這一個苛刻的問題受打擊。他們大家坐著相對唏噓，向著那可怕的「為甚麼」發呆。過了一會兒，一個頂小的女孩子站起來。        她的嘴唇還在顫動，她的目眶中飽滿了淚水。她走到前面，爬在椅子上（因為黑板高，她的身體矮小），拿起粉筆，用堅定的手筆寫上這幾個寶貝的字：「父阿，是的，因為祢的美意本是如此。」（太十一26）這是何等切實的一個答覆呢！這是一個永久的眞理，無論大人，無論小孩，都可以安息在其中的──天地之主是我們的父...

        百姓必須憑信向前進，並不能在營中坐待外面的路開通了之後方纔起行。他們必須拔營、開步、整裝、束荷、排齊隊伍、直達河邊，雖然河水還沒有起變化。        到了河邊，若是他們想停在那裡，等河水分開了，然後伸足下水，他們定規空等，定規到今天還在河東。他們在水斷絕之前，必須先舉足涉水。        讓我們也學習怎樣用信心抓住上帝的話前進，不看前面的道路能否通行。我們常受攔阻和難處的挫折，都是因為我們想等上帝先替我們開路，挪去了一切的攔阻和難處，然後再試著前行。這是何等的錯誤。若是上帝要我們向前衝，我們就憑著信心，抓住祂的話語向前衝，好像一無攔阻一般，路自然會為我們一步步地敞開。──譯自晚思（Evening Thoughts）

        許多時候靜比動更費力，靜是力的最高效能。對於那些一無根據的最惡、最毒的控告，主始終「甚麼都不回答….連一句話也不說」，以致審判官甚覺希奇。對於那些無理的侮辱，不堪的虐待和嘲笑，連旁人都會激起忿怒，可是主始終鎮靜。祂大有能力，纔能不動。凡曾受過冤枉、毀謗、虐待的，都知道維持鎮靜，需要何等大的力量。        使徒保羅說：「沒有一件東西可以動搖我。」（徒廿二24，直譯）        他不是說：「沒有一件東西可以傷害我。」傷害是一件事，搖動又是一件事。使徒保羅的心頂仁慈。我們沒有讀過，有甚麼使徒曾像使徒保羅那樣痛哭過。一個男子痛哭，是不容易的一件事。雖然保羅的心，頂仁慈、頂溫柔，但是卻沒有一件東西可以搖動他。他的看法和我們的看法不同：他不貪求安適，他不以性命為念。他所貪求的只有一件，就是對主至死忠心，要得主的喜悅。──濮登（Margarer Bottome）        悶──含冤的結果──果然是頂難受，但是我們能不能把它發洩出來呢？「親愛的弟兄，不要自己伸冤...