Nós, os católicos, adoramos a Deus, de quem procedem todos os bens, grandes ou pequenos; d'Ele procede todo e qualquer modo, grande ou pequeno; d'Ele procede toda e qualquer espécie, grande ou pequena; d'Ele procede toda e qualquer ordem, grande ou pequena. (...)
Estas três coisas, repito: o modo, a espécie e a ordem, são três bens gerais que se encontram em todas as coisas criadas por Deus, tanto as espirituais como as corporais. Deus, portanto, está acima de toda e qualquer criatura quanto ao modo, quanto à espécie e quanto à ordem, e não por uma superioridade local ou espacial, mas por um poder inefável e divino, porque d'Ele procede todo e qualquer modo, toda e qualquer espécie, toda e qualquer ordem. Onde se encontrarem estas três coisas em grau superior, aí haverá bens superiores; onde estas três coisas se encontrarem em grau inferior, inferiores serão aí também os bens; onde elas faltarem, aí não haverá bem algum. Igualmente, onde estas três coisas forem grandes, grandes serão as naturezas; onde forem pequenas, pequenas serão as naturezas; onde absolutamente não existirem, tampouco existirá natureza alguma. Logo, toda e qualquer natureza é boa.
Aurelius Augustinus - more commonly "St. Augustine of Hippo," or simply "Augustine" - was a philosopher and theologian, and one of the most important figures in the development of Western Christianity. He framed the concepts of original sin and just war. Augustine was one of the most prolific Latin authors in terms of surviving works, and the list of his works consists of more than a hundred separate titles.
Augustine took the view that the Biblical text should not be interpreted literally if it contradicts what we know from science and our God-given reason. Many Protestants, especially Calvinists, consider him to be one of the theological fathers of Reformation teaching on salvation and divine grace.
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