荒漠甘泉

Daily Devotional for July 16, 2026

不計代價

從這幾節的聖經裡，我們知道：凡照著上帝的要求，將我們心中最寶貴的那件東西獻給上帝的，上帝仍要將那件東西還給我們，並且加上千倍。亞伯拉罕因著上帝的命令，甘心捨棄他的獨子，那時，他對於孩子的生命和成人的希望，都同時消失了；他高貴的種族，也將從此絕代了。但是結果怎樣呢？不但孩子歸還了他，他的子孫竟多得如星沙一般；並且到了指定的日期，我們的主耶穌基督也出世在這個家族裡。這正是上帝對待祂每一個孩子的方法。當我們為祂捨棄富貴選擇貧窮的時候，祂就給我們富貴。當我們為祂捨棄一個豐裕的職位時，祂就給我們一個夢想不到更豐裕的職位。我們為祂捨棄一切甜蜜的希望，看自己是死了的時候，祂就給我們更豐盛的生命、更希罕的歡樂。我們越多為祂犧牲，就越多得到基督；直到像亞伯拉罕一般犧牲到最寶貴的那一件的時候，我們就要看見在基督裡的那完美的生命。──崔倫保（C.G. Trumbull）我們有時好像忘記了上帝揀選我們，是要在苦難的爐中揀選的（賽四十八10）。我們也忘記了復活的生命，和升天的榮耀，是從客西馬尼、十字架和墳墓裡來的...

眞實的信心

甚麼叫作勝了世界呢？勝了世界就是說：雖然環境告訴你上帝已經棄絕了你，你對於上帝的信賴，卻是仍然絲毫不移；雖然你的禱告得不著答應，好似上帝並沒有聽見一般，你卻仍然繼續著呼喊；雖然你看見世上充滿了殘忍，毫不顧惜人類的生命，也不顧念人類的懇求，你卻仍然相信上帝是醒著的，並且是全然慈愛的；除上帝親手給你的東西以外，並不願望別的；忍耐等候，寧願餓死，也不願失去絲毫信心──這就是勝了世界，這就是眞實的信心。──麥唐納（George MacDonald）

釘下一根木樁

讀者阿，祭壇不是在呼召我們嗎？我們不是要請求繩索把我們栓在祭壇上，使我們永遠不能把我們的奉獻拿回來嗎？我們常常在生活充滿了玫瑰色彩的時候，樂意選擇十字架；在天色灰暗的時候，就退縮了。所以如果能用繩索把我們栓住的話，多麼好呢！聖靈阿，求祢把我們栓住，栓在十字架上，讓我們永遠不會離開它。求祢用救恩的紅繩、愛的金繩、望的銀繩，把我們栓住，叫我們不能逃回舊日的寬路去，也叫我們不去羨慕別的命運──只羨慕作主痛苦悲傷中卑賤的伴侶！讀者阿，壇角在呼召你了。你願不願意來呢？你願不願意永遠居在順從謙卑的靈中，把你自己完全奉獻給主呢？──選在一次野外聚會裡，有一位弟兄願意把自己奉獻給上帝。他每天晚上在祭壇邊奉獻自己；但是每天晚上在他離開聚會以前，魔鬼就來使他相信：他並沒有感覺甚麼分別，一定是上帝沒有接受他的奉獻...

信靠上帝的應許

亞伯拉罕為甚麼這樣信靠上帝？照世人的眼光看來，亞伯拉罕到了這麼大的年齡，是不能再有作父親的希望了；但是上帝卻在他還沒有一些生子的兆頭以先，就叫他「多國的父」了；上帝既這樣說，亞伯拉罕就這樣信。這就是信心；信心就是相信擁護上帝所說的。信心擧步的時候，彷彿前面全是虛空，但是腳一踏上去，就立即發現底下有一塊穩固的盤石了。上帝說你有甚麼，你就信你有甚麼，這樣上帝必將你所信的給你。──碎錦（Crumbs）你應當甘心樂意地過著信心的生活，不要羨慕別的。雖然你看見你外面的燈光都熄滅了，天上的星光也蒙蔽，四圍剩下的只是黑暗和危險，但是你還該歡喜快樂，因為知道上帝在你內心，仍給你留下屬靈的燦爛──信心點燃的明燈。──阿伯漢（Thomas C. Upham）時候已經到了，你不該再棲息在懷疑的木竿上了，走出你自以為安全的巢窩來，披上信心的翅翼罷；小鳥兒必須出來學習飛了。學習的時候，牠深怕自己會跌下去，可是事實上並沒有跌──牠的翅膀支住了牠。讀者阿，只要信靠上帝。「你必要站住」（羅十四4）...

風雨生信心

「風雨生信心」──這不是很簡單的五個字？但是這五個字對於在風雨中的人是多麼有意味啊！信心是上帝所賜的，信心經過試煉之後，能行種種神奇的事──不可見的，能變成可見；不可能的能，變成可能。「風雨生信心」就是說，當我們在靈界上遭到困難的時候，我們的信心會得著長進。最堅實的樹木並不是生長在森林的庇護下的，乃是暴露在風雨打擊得到的空曠之處；它們因著風雨的擊打、搖動，竟長得極其高大──工匠用來製作器具車輛的，就是這種木料。所以你應當常常記得你所當行的路，不是陽光閃爍，野花開放的那條，卻是一條嶮阻狹窄的小路，在那裡陰間的狂風險些會將你吹倒，尖銳的石子會割破你的皮肉，突出的荊棘會抓傷你的額頭，惡毒的野獸會在你四面吼叫。這是一條又悲傷又歡樂的道路，有痛苦，也有醫治；有眼淚，也有眷顧；有試煉，也有勝利；有戰爭，也有凱旋。路上時常遇到困難、危險、拳打、掌擊、逼迫、誤會、煩惱、苦楚，然而靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了...

以利亞觀看並且等候

一星期一星期地過去，以利亞帶著堅忍不撓的精神，守著那日漸乾涸的溪水；撒但常常誘惑他叫他發生疑懼，但是他始終不允許環境來插在他與上帝的中間。我們有時常會藉環境來看上帝，正像在烟霧中看太陽覺得太陽的光輝減少了一樣；但是信心是將上帝放在環境和自己中間的──用上帝的看法來看環境的。一天一天過去，那日漸乾涸的溪水祇剩下了一條銀色的細線了；銀色的細線不久又斷成了小小的池沼；池沼又漸見乾涸。飛鳥逃去了；田間和林中的野獸也不再來取飲了；到了一天，溪水全然乾涸了。以利亞忍耐堅持到那時候，纔有「耶和華的話臨到他，說，你起身往撒勒法去。」（王十七8~9）如果是我們一定早已急壞了──早在東打算西打算地妄用自己的聰明了。當水流潺潺的聲音稍微減少了一些的時候，我們感謝讚美的歌聲就定規會停止了；我們會將歌頌上帝的樂器丟在柳樹枝上，自己卻在枯黃的草地上踏來踏去，焦慮得像失去了魂一般。或許，在溪水乾涸以前，我們早會想出些方法來求上帝賜福，然後出發往他處去了...

主有時延遲祂的救助

上帝常常喜歡在賜給我們信心以後，用遲延的方法來試煉我們的信心。祂常常容忍祂的僕人們大聲呼喊著，卻不回答他們。他們推著門，門卻依然絲毫不動，好似門鍵上長滿了鐵銹一般。他們常像耶利米一樣哀呼：「祢以黑雲遮蔽自己，以至禱告不得透入。」（哀三44）許多忠信的聖徒都曾持久不變地耐心等候著，可是他們還沒有得到答覆，這並不是因為他們的禱告不夠迫切，也不是他們的禱告不蒙悅納，乃是上帝喜歡這樣──上帝是天地的主，祂可以按照祂自己的旨意賜恩給我們。如果祂喜歡讓我們忍耐經過試煉，為甚麼不可以呢？沒有一個禱告會虛耗。我們的禱告上帝從來不會不答應或者不注意；有許多事情我們以為被上帝拒絕了，實在，祇是遲延罷了。──彭納（H. Bonar）主有時延遲祂的救助，為著要試煉我們的信心，摧促我們的祈禱。船被浪掩蓋了，耶穌卻仍睡著；但是在船沉以前，祂自然會醒過來的。祂睡是睡，卻從來不會睡過度；在祂沒有「太遲了」的事情的。──馬克拉倫（Mc Laren）

上帝已經揀選了我

感謝上帝，上帝給了我們多大的安慰！這眞像火燄中忽然來了一陣細雨，又像給我們穿上了一身耐火衣，使火勢不能將我們焚傷。苦難阿，你儘管來罷，上帝已經揀選了我。貧窮阿，疾病阿，你們儘管來襲擊我罷，上帝已經揀選了我。無論甚麼患難臨到我的時候，我就知道上帝已經揀選了我。信徒阿，不要懼怕；主是常與你同在的。在你一切猛烈的試煉中，祂的同在是你的慰藉和平安。祂絕不會離開祂為自己所揀選的。祂曾允許過：「不要懼怕，因為我與你同在。」（創廿六24）──司布眞（C. H. Spurgeon）

重擔變成了翅膀

相傳有一個寓言，說鳥類最初被造的時候，是沒有翅膀的。上帝將翅膀造好了放在牠們面前，對他們說：「來，戴起這些翅膀來。」那時的鳥類也有豐美的羽毛和悅耳的歌喉；牠們能唱悠揚的樂歌，牠們的羽毛能在日光下放光，只是牠們不能翱翔空中。上帝吩咐牠們戴起翅膀來的時候，牠們起初還不大願意，但是不久就服從了，用嘴尖啄起翅膀來，安在肩頭上。起初，肩頭上的擔子似乎很重，背著也很費力，但是不一回牠們將翅膀展開，覺察了利用翅膀的方法，於是就能高飛空中──啊，重擔變成了翅膀！讀者這是一個比喻。我們就是那些無翅的小鳥，我們的工作和職務是上帝替我們預備帶領我們向天的翅翼。我們也頂會望著我們面前的重擔畏縮；但是只要我們一挑起那擔子來，它們便會變成我們的翅膀；藉著它們我們便能飛向上帝去。如果我們高高興興地用愛心負起一切重擔來，我告訴你，沒有一件重擔不能變成我們的福祉。上帝原命定我們的工作來做我們的幫助的；所以讀者阿，拒絕一個重擔，就是拒絕一個新的生機...

光澤由苦難磨出

在美國加里福尼亞州派司開特羅（Pescadero）地方，有一個著名的「卵石灘」（Pebble Beach）。灘上的石子時時受著海濱大浪的衝擊，有時被殘酷大浪捲去拋擲，有時被拋在尖銳的峭壁上受到擦磨。它們日夜受著這樣的磨練，得到怎樣的結果呢？全世界的遊客蜂擁著到那裡去採集圓滑美麗的石子。採集了回去，將它們謹謹慎慎地安置在陳列室中，裝飾在客室的壁板上。但是你如果到衝破海浪的峭壁尖頂去看，或者到風雨侵蝕不到的凹處去找，你能夠看見大量從來沒有人去搜尋的卵石。為甚麼這些卵石總沒有人來採集呢？唯一的原因就是因為它們沒有經過海浪的衝擊擦磨，它們平靜的生活使它們變得又粗糙、又醜陋。啊，原來光澤是由苦難磨出來的！上帝知道我們配做那種器皿，祂就將我們磨成那種器皿。祂知道我們要去擔任的是那種工作，祂就照我們所要的磨練我們，給我們相當的準備，我們只要完全信靠祂就是了。──選

將你的手放開

以色列人中，有人因為未奉上帝之命，輕易用人手去扶住約櫃，以致遭了擊殺。雖然他去扶的目的頂好──為著要按住約櫃的震動──但是他的僭越使他喪失了生命。信心的生活是怎樣的生活呢？就是自己一點不管，讓上帝去負全責。如果我們已經將一件事情完全交托了上帝，我們自己就不該再去顧問；全能的上帝難道還需要我們的幫助嗎？祂所做的難道還不及我們嗎？詩篇三十七篇七節說：「你當默然倚靠耶和華，耐性等候祂。不要因那道路通達的，和那惡謀成就的，心懷不平。」也許你看見事情越過越糟了，但是我們既知到上帝那裡會不知道呢？如果我們眞心完全交托祂，讓祂按照祂自己的方法和時間去成就，祂一定會在適當的時間起來的。在許多事情上，我們能完全不動，眞是莫大的幫助；反之，如果我們自己仍不息地工作著，卻是一個極大的阻礙。──信宣（A. B. Simpson）

曠野裡的葡萄園

在甚麼地方找到「葡萄園」？在「曠野」裡！眞奇怪，在一個連出路也難找的「曠野」裡找到「葡萄園」！讀者，這給我們看見：我們屬靈的豐富能在「曠野」裡──寂靜的地方──找到。不但能找到「葡萄園」，也能找到「亞割谷（亞割意即苦難）作為指望的門」。「他必在那裡歌唱，與幼年的日子一樣！」是的，上帝知道我們需要曠野的經歷。祂知到在甚麼地方能生出忍耐來，祂也知道怎樣能生出忍耐來。我們的心是叛逆的，善於崇拜偶像的，最會忘記上帝，也最會固執地說：「我要隨從我所愛的。」（何二5，直譯）到我們絕了望被人棄絕的時候，上帝卻說：「我必勸導他，領他到曠野，對他說安慰的話。」啊，我們的上帝是一個愛的上帝啊！──碎錦（Crumbs）

遲延的福分

有一本美麗的小書，名叫「期望所」（Expectation Corner），裡面講到斯羅門（Adam Slowman）在異象中進入上帝的儲藏室，在那裡他看見了許多奇異的東西。在許多奇異的東西中間，有一間「延福室」（Delayed Blessings Office），裡面藏著人們向上帝求告的一切東西，上帝將那些東西留在儲藏室內，等候相當的時日賜給人們。許多人不明白「遲延」不是「拒絕」。他們不能領會「遲延」是上帝的慈愛和智慧！以賽亞書三十章十八節說：「耶和華必然等候，要施恩給你們。」你所遭遇的患難，祂都知道；祂必定不叫過於你能忍受的試煉臨到你；祂必須等到你裡面的廢物都燒盡了，纔來救助你。讀者，你不要懷疑上帝的慈愛來傷上帝的慈心。你應當為著正在途中的拯救抬起頭來讚美祂；這樣，你一定會得到更豐富的報償。──選

心田的農夫

一天初夏，我走過一塊美麗的草場。上面的青草非常柔軟、濃厚、純粹，眞像一塊東方的綠色大地毯。草場的一隅栽著一棵佳美的古樹，樹上停著無數美麗的野鳥；晴爽的空中充滿了牠們悅耳的歌聲。兩頭母牛躺臥在涼爽的樹蔭下，表現出洋洋得意的樣子來。路旁種著黃色的蒲公英，蒲公英中間，又夾著紫色的紫羅蘭。我倚著竹籬呆望了好久，盡量飽享了一頓眼福，心中想著：上帝所造的宇宙中，沒有一處能比這裡更美麗更可愛了。第二天我又走過那條路，看啊！那幅美麗的圖畫全被拆毀了。一個農夫扶持著鐵犁站在畦間，在一天之內造成了這一個大破壞！綠色的青草沒有了，留著的祇是一片醜陋光禿的黃土；歌唱的野鳥不見了，卻換來了幾隻抓土啄蟲的老母雞；路旁的蒲公英、美麗的紫羅蘭，一概都不見了。我憂憂愁愁地自語著：「這樣美麗的東西，也有人忍心損害嗎？」那時全能的手打開了我的眼睛，叫我看見滿田的禾稼等待人去收割。我能夠看見巨大遲笨的草人，巍立在日光之下，我能夠聽見秋風掠過麥穗的響聲...

荒漠甘泉 by 考门夫人

《荒漠甘泉》是考门夫人在经历了生活的磨难后写下的诵经领悟、人和感受、智慧哲理。它以丰富的内涵、精湛的意蕴、感人的情及巨大的魅力，征服了亿万读者的心，使其成为畅销世界的不朽名著。

《荒漠甘泉》的确有如它的书名，以一种不着痕迹、亲切诱导的方式，令许多人走出寻找的困惑、情感的傍徨，足可称为现代人心灵沙漠中的一泓清泉。自被引入中国以来，它在中国读者中同样引起了强烈的反响，多次重印、再版，很快成为现代最受读者欢迎的心灵福音书之一。

丽蒂·伯德·考门（英语：Lettie Burd Cowman，1870年3月3日－1960年4月17日），在她出版的书籍中常署名为考门夫人（Mrs. Charles E. Cowman）或高曼夫人，生于美国伊利诺伊州，基督教传道人，作家，教育家。考门夫人和考门先生(Charles Cowman)均为远东传教会（The Oriental Missionary Society，后改名为OMS International，现名为One Mission Society)创始人之一.

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