荒漠甘泉

Daily Devotional for June 19, 2026

餅用磨磨碎

我們沒有在主的手裡被摔碎以前，主不能用我們來做世人的糧食。「作餅的糧食是用磨磨碎」的。多少時候，主給我們的經歷是痛苦的，但是我們的痛苦能使別人的生命得福，那末我們所付的代價，也不算太大了。世上最可愛的東西，往往是從眼淚和痛苦中得來的。──密勒（J.R.Miller）上帝已經派定我做祂選民的糧食，如果這糧食必須經過獅子牙縫的磨碎，纔能餵養祂兒女的話，我還是感謝讚美祂。──意內息斯（Ignatius）世上的英雄，醫界的偉人，差不多都是由貧乏、患難、不幸促成的。因為藉著苦難，纔會生出毅力和忍耐來。父親的那隻舊掛鐘能擺動的原因，就是因著下面有重量。許多時候我們可以利用暴風的力量，來催進船隻的進港。這就是說：上帝往往利用人的反對，來激進信徒的信心和工作。聖經上最光榮的人物，都是先被磨碎、壓傷，然後纔成了他人的糧食。亞伯拉罕被稱為「信心之父」，是因為他的苦難最多，順服也最多。雅各也曾遭遇過不少難忍的磨煉...

下垂的手、發酸的腿

這是上帝激勵我們的話，叫我們挺起信心的手和禱告的腿來。我們的信心時常會疲憊、衰弱、疏懈；我們的禱告時常會失了能力和功効。這節聖經眞有能力，它似乎看出我們已經氣餒，已經膽怯了──一點極小的試煉就會使我們沮喪，使我們驚駭；我們就會繞道而行，不敢面對面去對抗；我們會選擇一條比較容易的路去走。也許今天你身體上有一點疾病，上帝原預備親自醫治你的；可是你卻去找些人的救助，施用些人的方法，結果並未好些。我們時常會用很多方法去逃避試煉，當我們遇到了使我們為難的環境，多少次我們總是用「我現在還沒有準備好」來推脫，來閃避。啊！有多少需要我們犧牲的時候，需要我們順服的時候，需要奪取耶利哥的時候，需要勇氣去帶領失喪的靈魂的時候，需要禱告的時候，或者當我們的疾病，上帝已經醫治了一半的時候，我卻繞道而行──揀選了別條路。上帝說：「你們要把下垂的手…挺起來。」一直向大水走去，看啊，水便分開，紅海成了乾地，約但河立起成壘；不要懼怕，上帝自會帶領你進入勝利的...

飛翔的靈

人常問：「你如何聽見上帝的聲音？」在這裡有一個秘訣。當活物站住垂下翅膀時，在他們上面就有全能者的聲音發出來了。甚麼是「站住」和「垂下」呢？只有一個意思──停止自己的活動。多少時候，我們作事不到上帝前，去尋求祂的旨意，一意孤行；這是不「站住」，自然聽不見上帝的聲音。多少時候，我們在禱告中，還運用自己的聰明計劃事情；這是「站住」而不垂下，猶如鳥站在枝上而翅膀還是撲著，仍不能聽見上帝的聲音。一位朋有告訴我：前幾天她專心為著某件事禱告；她說：「但是我不等到答應來到，就照我自己的意思去做了。」結果非常不幸。哦，因為我們不肯「站住」和「垂下」的緣故，以致喫多少虧！──耗費光陰，損失精力，而事情又必須重新開始。啊，基督徒，讓我們「站住」，把「翅膀垂下」，領受上帝的話，然後我們可以「直往前行，靈往那裡去…就往那裡去，行走並不轉身」（結一12）了。－－選

禱告蒙應允

我們禱告了以後，常不關心上帝的答應有否來到，這就表明我們的禱告並不誠懇。農夫的注意力集中於收穫；醫生的注意力集中於藥的功效；討錢的兒子的注意力集中於父母的應許；一個禱告的基督人豈可漠然不關心上帝的答應呢？基督人每一次的禱告，若有信心符合上帝的旨意和應許，奉主名祈求，沒有不被上帝答應的。上帝答應我們的禱告，有兩個分不開的目的：榮耀自己的名和祝福祂的兒女。當初人到主面前來求憐憫，祂從未拒絕過；今天奉祂的名到上帝前來，也絕不會被拒絕的。禱告的答應或許就要來了，雖然我們看不見它的來到。種子埋在土中抽根，在上面看來一點沒有動靜，好似死了一般。──別克司蒂（Bickersteth）禱告的答應耽延，不單是信心的試煉，也是我們用堅信來尊重上帝的機會。──司布眞（C. H. Spurgeon）

賜福之雨

夏天的陣雨正降下，一位詩人站在窗口觀看。傾盆大雨正在猛烈地衝擊大地。但詩人在其想像中所看到的不止是眼前正在降下的陣雨，他看到無數可愛的花即將從有水的泥土中開出來，給大地充滿無比的美麗和芳香。於是他吟詠道：這不是下雨，而是下水仙花，在每滴雨珠中，我看到山上的野花。烏雲席捲白天，大雨如注，這不是下雨，而是下玫瑰花。也許正在受上帝考驗的信徒們說：「考驗正在連續不斷地臨到我，似乎超過我的忍受能力。失望很快地接連到來，使我選定的計劃完全付諸東流。各種喪失陸續傾注到我的生活中，使我畏縮的心靈在緊張在苦難中顫抖。這些日子中，苦難的大雨確實重重地擊打我的靈魂。」然而，朋友，你錯了，這不是給你下雨，這是下的福雨。因爲，只要你相信天父的話，在雨水的擊打下，就有又香又美屬靈花朵開出來，這是你以前未經風暴、未受考驗的生命中決不能生長出來的花。我確實看到了雨...

本乎信

基督徒，當心你的信心，因為只有信心能使你得著上面來的祝福。禱告不能叫你從上帝的寶坐上得著甚麼，除非禱告有信心。信心是連天接地的電線；藉它我們可以傳達我們的請求給上帝，上帝可以傳達祂愛的答應給我們。如果信心的電線折斷了，我們怎能得到上帝的答應呢？我現在在患難中間麼？我可以藉信心得到幫助。我現在將被仇敵打敗麼？我可以藉信心躲在大元帥背後。沒有信心，我便無法呼求上帝。它是通天惟一之路。如果阻塞了，我怎麼能和上帝交通呢？信心使我和天接觸，信心使我披戴耶和華的能力。信心使「上帝…幫助我們」（羅八31）。它使我消滅陰府的勢力，它使我踐蹋蛇首龍體。哦，沒有它，我不知要到甚麼地步。所以，基督徒，當心你的信心。「你若能信，在信的人，凡事都能。」（可九23）──司布眞（C. H. Spurgeon）「…本乎信…叫應許定然歸給一切後裔。」（羅四16）信心尊重上帝，上帝尊重信心。──選

安息之畫

有兩畫家，相約各繪一幅畫，表露安息之意。第一個畫家畫下一個大湖；風靜浪平，湖面如鏡；山上的美景在水中映得清清楚楚。第二個畫家畫下一片極大的瀑布，旁邊有一棵小灌木的枝子彎在水中，他頂端的分枝上擱著一個小巢（幾乎被浪花浸濕），中間睡著一隻知更雀。第一幅畫是停滯；第二幅畫纔是安息。要有安息，須有安息的對象。基督在地上的生活，外表無時無刻不在患難和危險之中；可是祂裡面的生活卻是極端安息的。所以十字架就在前面，祂仍能對祂的門徒說：「我將我的平安賜給你們。」安息並不是我們坐在禮拜堂裡的那種肅靜；安息乃是我們的心在上帝裡面得著休息。──屈倫夢（Drummond）

暴雨的甘甜

你有沒有看到過人們在災難的迫使下向上帝作了懇切的祈禱，後來災難過去，也就漸漸地把災難忘掉，但他們的心靈中仍保持著上帝俯聽他們禱告的甘甜。我在晚春時節經歷過一次暴風雨。當時的大地除了閃電霹靂劃破雲層外，完全一片漆黑。狂風怒吼，暴雨如注，好像天上敞開了窗戶。這是一次多麽大的破壞！戶外的蜘蛛網沒有一個從暴風雨中幸存，甚至枝粗葉大的櫟樹也被連根拔起。可是不久，閃電過去，雷聲不響，大雨停止，西風帶著清新的空氣吹來，黑雲被吹散了，正在退卻的暴風雨把一條彩虹做成的圍巾匆匆披在其白皙的雙肩和華麗的頸項上，並回顧嫣然一笑，就這樣退出消失了。幾星期以後，田野上開滿大批芳香的花卉，整個夏季青草更蔥綠，溪水更充足，樹木投射更濃的陰影，因爲暴風雨已過去——儘管地球上所有的人早已忘掉這次暴風雨及其彩虹和雨水。——西奧多·派克上帝可能不會賜給我們一條順利到達應許之地的路，但祂會賜給我們一條平安的路。——博納一次暴風雨曾引起人們發現印度的金礦...

溫和的靈

上帝征服我們，在我們本性上除去像石頭一樣的強硬性格，使我們對耶穌的靈有深刻認識的時候，我們就會前所未有地看到這個黑暗邪惡世界中溫和的難能可貴。這種聖靈的恩典不是偶然臨到我們身上的，如果我們認識不清，不去選擇，不從我們思想裏去培養發展，那麽這種溫和就永遠不會深入我們的本性，或見之于行爲。在恩典裏每前進一步，我們必須先領會，然後懇切禱告，才能得到。很少人願意經受苦難，然而徹底的溫和卻來自苦難。我們要培養自己成爲溫和必須先與主同死，因爲釘十字架就包括苦難。這是真正的擘開自己和壓碎自己，也就是使自己經受悲痛，勝過本性上的強硬，成爲溫和。今天有許多僅僅是心理上和邏輯上的成聖，這樣的成聖不是屬靈的成聖，只不過是杜撰僞裝的成聖。這種人在心理上把自己放在祭壇上，然後在內心中認爲祭壇能使祭物成聖，因此又在邏輯上斷定他已成聖。於是像這樣的一個人就到處信口雌黃，侈談神學理論，胡說上帝的深奧的事...

上帝使萬事都互相効力

使徒保羅所說的範圍何其廣闊！他不是說「我們曉得有幾件事」，或者「多數的事」，或者「快樂的事」。他乃是說：「萬事」。從至微的事到至大的事，從至可愛事到至可怕的事。「萬事都互相効力」──它們正在「互相効力」；並不是「萬事已經相効力」，或者「將要互相効力」；這裡所用的動詞是現在式。恐怕這時有人要說：「耶和華阿…祢的判斷如同深淵。」（詩卅六6）可是天使在天上答應說：「耶和華在祂一切所行的，無不公義，在祂一切所作的，都有慈愛。」（詩一四五17）「萬事都互相効力」。所以頂不悅目的黑色和灰色也是必須的；有了他們，纔可以使你們圖畫美麗。悲音和哀調是必須的；有了它們，纔可以使你的音樂動聽。尖銳的齒輪是必須的；有了它們，纔可以使你的機器活動。今天我們所學的信心的功課乃是：「我所作的，你如今不知道，後來必明白。」（約十三7）──馬克特夫（Macduff）在一千件試煉中，並不是五百件是叫愛上帝的人得益處的；乃是九百九十九件，加上一件，能叫愛上帝的人得益處...

高飛的鶩鷹

我認識一位婦人，她是做傭工的，生活很艱難；然而她是一個頂喜樂的基督人。有一天，一個善於憂鬱的姊妹問她說：「現在你固然快樂；可是我替你擔心將來的前途；說來或許會使你傷心。假若你生病了，不能工作了，假若你的東家辭退你了，沒有別人僱用你了，假若…」「夠了太太」她打岔說：「我從來不『假若』的。耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。你有了許多『假若』，自然不會喜樂了。丟棄它們罷，信靠你的上帝。」只消兩節聖經，就可以使我們丟棄一切難丟棄的「假若」，如果我們用孩子般簡單的信去接受它們。請讀希伯來書十三章五節六節：「要以自己所有的為足。因為主曾說，我總不撇下你，也不丟棄你。所以我們可以放膽說，主是幫助我的，我必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？」──（H. W. S.）高飛天空的鶩鷹，從不掛慮牠將怎樣渡過江河。──選

信心能改變環境

在基督人的路程中，每一處都有網羅和陷阱，使他跌倒、墮落、失去勝利、失去平安。撒但從不肯告退，放棄祂攻擊、誘惑、毀滅上帝兒女的事業的。所以，我們該在途中隨時檢查自己是否失去得勝。有時我們能，若是我們願意在獅子口中反敗為勝，如果我們千鈞一髮之際運用信心。信心能造時勢，改環境。無論如何黑，無論如何凶危，只要用信心和上帝作一敏捷的聯合，勝敗立刻因之一變。上帝始終在祂的寶座上，祂能在一秒之內轉敗為勝，如果我們眞信靠祂。一個有信心的人，從不向後退的；他在遇見仇敵的地方，立刻攔阻仇敵前進。──福煦將軍（Marshal Foch）

黑夜中歌唱

你是不是睡不著，在枕上翻來翻去等待天亮呢？求上帝的靈使你的思想集中於上帝，信祂能使你在難過、寂寞的黑夜中歌唱。你的失眠，是不是因為失去了親愛者呢？豈不知道你的上帝，這時正親近你，要你知道離你的，已經平安在上帝那裡，並且快樂遠勝在地；當這種思想進來的時候，豈不是你立刻會開始唱歌麼？你的失眠，是不是因為灰心，或擔憂將來的失敗呢？果然，沒有人諒解你，親朋不顧憐你；豈不知道你的上帝這時正親近你，領你唱歌──一首得勝歌，預備你的聲音和祂同唱。──選輪船的力量在風浪中纔能彰顯得完全，基督的得勝在火般的試煉中纔能彰顯得完全。如果上帝要「使人夜間歌唱」，祂必須先造夜。──戴威廉（William Taylor）

不要忽略禱告

朋友，不要冒險和世界接觸，如果你還沒有禱告。當你晚上跪下禱告的時候，瞌睡前來壓在你眼臉上；一天辛苦的工作成了你的託辭，你就縮短你的禱告，從上帝跟前退去休息了。到了早晨，因為起身遲了，一天的工作已經堆在你面前，你又向上帝通融一下，匆匆促促把晨間最寶貴的交通草率了事。你一點都不儆醒禱告！你忽略了儆醒；這樣的忽略能不能補救的呢？不能！你不儆醒禱告！是一件何等嚴重的事！試探在你前面，你無法對付，仇敵在引誘，你無法站住；四圍的壓迫，你無法忍耐；和上帝的交通你無法維持；和同作肢體的生了隔膜；在不信的人前失了見證；屬靈的能力消失；愛主的心冷淡；作事憑自己的喜好，不憑上帝的旨意。你會覺得你和上帝離得非常遙遠。不禱告一天，等於墮落一天。──勞生（Frederick W. Robertson）信徒們，不要作無謂的冒險，把儆醒禱告這件事忽略了。上帝的獨生子耶穌基督尚且需要天未亮，即起身禱告，把祂心中的事，向上帝傾倒出來，何況我們呢？無禱告的生命，是無能力的生命。──選

荒漠甘泉 by 考门夫人

《荒漠甘泉》是考门夫人在经历了生活的磨难后写下的诵经领悟、人和感受、智慧哲理。它以丰富的内涵、精湛的意蕴、感人的情及巨大的魅力，征服了亿万读者的心，使其成为畅销世界的不朽名著。

《荒漠甘泉》的确有如它的书名，以一种不着痕迹、亲切诱导的方式，令许多人走出寻找的困惑、情感的傍徨，足可称为现代人心灵沙漠中的一泓清泉。自被引入中国以来，它在中国读者中同样引起了强烈的反响，多次重印、再版，很快成为现代最受读者欢迎的心灵福音书之一。

丽蒂·伯德·考门（英语：Lettie Burd Cowman，1870年3月3日－1960年4月17日），在她出版的书籍中常署名为考门夫人（Mrs. Charles E. Cowman）或高曼夫人，生于美国伊利诺伊州，基督教传道人，作家，教育家。考门夫人和考门先生(Charles Cowman)均为远东传教会（The Oriental Missionary Society，后改名为OMS International，现名为One Mission Society)创始人之一.

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