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司布真
  经文: 耶和华是我的亮光,是我的拯救、我还怕谁呢?耶和华是我性命的保障(或力量),我还惧谁呢?(诗篇二十七:1)   「耶和华是我的亮光,是我的拯救」。这是与个人有关的;我的亮光、我的拯救。心灵确信此事,以至口舌能勇敢的宣告。在得救以前,上帝的光就已注入人的心灵。若光不足以揭露我们的黑暗,令我们渴望主耶稣,那我们就没有拯救的证据。悔改后,上帝成为我们的喜乐、安慰、引导、教师,在各方面成为我们的亮光。祂是我们里面的光、我们周围的光、从我们反射出的光、也是向我们启祂的光。主不仅仅赐亮光,祂本身就是光。祂不仅赐予拯救,祂本身就是救恩。当你借着信心紧紧依靠上帝时,所有立约的福气都属于你了。「我还怕谁呢?」黑暗的权势不足畏惧,因为主,我们的光,毁灭了黑暗。地狱之定罪不能恐吓我们,因为主是我们的拯救。这与夸口的歌利亚之挑战是截然不同的。它并不依靠人自负的力量,乃靠全能「我是」的真正大能。「耶和华是我性命的力量」。在主厚赐恩典之处,我们容易献上赞美。我们生命的全部力量皆从上帝而来...
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司布真
  我又赐给他们永生,他们永不灭亡……(约10:28)   基督徒不当轻易地发生一种不信的思想或说出不信的话语。因为神的孩子若不信靠他的慈爱、他的真理和他的信实,必然使神大大地不喜悦。我们怎能疑惑他源源而来的恩典使他伤心呢?基督徒呀!若你仍旧被忘记或是仍在灭亡之中,那是与神宝贵的应许有违背的。若是果真如此,他说的话还靠得住吗?他曾说:“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子?即或有忘记的,我却不忘记你。”这应许有什么价值呢?“大山可以挪开,小山可以迁移,但我的慈爱必不离开你,我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。”基督的话是真的吗?“我又赐给他们永生,他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我,他比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。”恩典的道理在那里呢?若神的儿女有一个仍然灭亡,那末一切道理就都被推翻了。基督既为他们死了,他们也信靠了他,而仍然被弃绝,那末神的诚实、他的尊荣、他的能力、他的恩典、他的约、他所起的誓都必归于虚空...
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亨利.布克比博士
  圣灵与我们的心同证我们是神的儿女;既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣。如果我们和祂一同受苦,也必和祂一同得荣耀。(罗马书八章16~17节)   刚重生的时候,我们不可能完全知道自己所承继的是什么,也不可能完全了解何为天堂。我们怎能完全理解,成为神的后嗣是怎么一回事呢?与基督同作后嗣的消息,令我们大吃一惊!靠着自己,我们甚至不能了解身为王的儿女所得的全部产业。圣灵使我们相信,我们真是神的儿女,并且帮助我们了解自己所继承的丰硕产业。   也许你的生身父亲并不慈爱,圣灵的角色是帮助你回应这位以完全的爱来爱你的天父,圣灵也会教导你如何过王的儿女的生活。也许你在贫穷困乏的环境中长大,圣灵会让你看到,身为神的儿女拥有取之不竭、用之不尽的丰盛资源。   倘若你仅仅宣告自己是神的儿女,而做什么事都是靠自己的力量,你不可能开始使用你所继承的产业。然而,天父已经赐下圣灵作你的导师...
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考门夫人
        我們禱告了以後,常不關心上帝的答應有否來到,這就表明我們的禱告並不誠懇。農夫的注意力集中於收穫;醫生的注意力集中於藥的功效;討錢的兒子的注意力集中於父母的應許;一個禱告的基督人豈可漠然不關心上帝的答應呢?        基督人每一次的禱告,若有信心符合上帝的旨意和應許,奉主名祈求,沒有不被上帝答應的。        上帝答應我們的禱告,有兩個分不開的目的:榮耀自己的名和祝福祂的兒女。當初人到主面前來求憐憫,祂從未拒絕過;今天奉祂的名到上帝前來,也絕不會被拒絕的。        禱告的答應或許就要來了,雖然我們看不見它的來到。種子埋在土中抽根,在上面看來一點沒有動靜,好似死了一般。──別克司蒂(Bickersteth)        禱告的答應耽延,不單是信心的試煉,也是我們用堅信來尊重上帝的機會。──司布眞(C. H. Spurgeon)
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[爱尔兰]巴克莱 博士

为什么儿童讨人喜爱?

因为儿童肯信任。

儿童心里没有怀疑,天生相信人,相信这世界上人人都是他的朋友。信任产生信任,怀疑只能引起更多的怀疑。

因为儿童能欣赏。

在儿童眼里,再简单的东西也是希奇的。年龄渐长,所以不幸,是因为失去了这种好奇心,开始厌倦,对四周的事物变得麻木不仁。要让孩子开心、讨他笑,非常容易。这些让孩子快乐的新奇事物,并没有从世界上消失了。天父的造物奇妙无比;祂对人的大爱,无时或息,只要我们肯留意、肯用心灵去体验。我们可以祷告:“天父啊,求祢别让好奇心离开我。”

因为儿童肯感谢。

人年龄愈大,认为理所当然的东西便愈多。可是任何人对儿童一点注意,他都会欢喜得不得了。也许我们在旅馆、在餐厅,看见太多的客人受到那么好的招待,却没有一句多谢的话,或者欢喜的表情;有的还要罗嗦一轮、抱怨一番。很可能是因为如此,大家特别喜欢小孩子,因为他对什么都充满了感谢。

要是白天我们忘了向帮助了我们的人和天父心存感谢,又没有表示出来,到晚上应该十分难过,因为没有把这一天过好。

因为儿童天真未凿...

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司布真
        上帝總是恩上加恩,我們的信心也要不斷加增,而這信心是真實的信心,而不是只有頭腦的認知,乃是要有實際主觀的經歷,以及真正的行道。否則到那一日,對宗教只有理性上的認識,是無法通過考驗的,也不能存留到永遠,這警告和應許是一樣真實。        上帝的名是應當稱頌的,祂是我們信心創始成終的父上帝,那些擁有小小信心,卻是真實信心的,上帝要繼續加添到豐滿。那豐盛的信心是值得我們渴慕的,我們不只是頭腦上認知有這麼一回事,更要行動上嚮往愛慕這恩典。我們若有充足的技巧事奉上帝,這很好;但若有全備的信心依賴上帝,得著一切所需,那就更是好得無比。        主啊,因為祢讓我對罪敏感,我就從心底深處恨罪惡。因為祢讓我信靠耶穌,我就完全仰賴祂到底。因為祢先愛我,所以我心被恩感,也願全心全意地愛祢到底。
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章伯斯

人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的。……我乃称你们为朋友。(约十五13、15)

耶稣虽然没有叫我为他死,却要我为他把生命放下。彼得说:“我愿意为你舍命。”他说的是真心话,他的英雄意识是伟大的。若不能像彼得那样宣告,实在太差劲了。我们的责任感只有藉着英雄意识,发挥出来。主曾否问你说:“你不愿意为我舍命吗?”在平凡的生活中,因不忘从上而来的呼召而放下生命,比一死了之困难得多。人生不是为壮烈的一刻而活,乃是在平凡的路上,行在启示的光中。耶稣一生中,也只有一个壮烈的时刻,就是在登山变像的时候;后来他再度从荣耀中倒空自己,下到鬼附的山谷里。三十年之久,耶稣摆上自己的生命来遵行父神的旨意。

约翰说:“我们也当为弟兄舍命。”这样行是违反人性的。我若是耶稣的朋友,就要定意为他放下自己的生命。难是难的,感谢神,难并不要紧!救恩是易得的,因为神付出了重大的代价,但要在我生命中彰显出来,却是困难重重。神救了一个人,把圣灵赐给他,然后认真的对他说:“好了,要忠于我,即使周遭的事物会令你不忠...

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慕安德烈
        耶穌在十字架所說的話,不僅流露上帝對人類的愛,祂所做的犧牲,更帶出無比的效果:得勝各樣的仇敵,並將我們從罪惡綑綁中釋放出來。而且耶穌所擁有的心志與性情,也要成為信徒學習的榜樣,內化成為我們基督徒的心志與性情。        「我的上帝!我的上帝!為什麼離棄我?」那覆蓋在耶穌身上的黑暗是何等的大,連一絲光線都透不過,甚至祂無法喊出:「我的父啊!」,耶穌一向與天父合而為一,每天同心同行緊密地連結在一起,但現在耶穌背負著世人所有的罪孽在身上,以致天父只好掩面不看祂,不得不暫時離棄祂,造成耶穌無比的痛苦與折磨,所以祂在客西馬尼園汗如血滴般流下,流淚懇切禱告主:「倘若可行,求祢叫這杯離開我。」但祂最後還是順服上帝說:「然而不要照我的意思,只要照祢的意思。」(太廿六39),這是耶穌愛上帝、愛世人最高度至極的表現——順服天父,為世人捨命...
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田莱顿师母

求主以恩慈的耳垂听我,以祢看顾的光照亮我们心灵的黑暗。阿们! 加里森圣书(四九二)全能的神,万有的主,祢掌管黑暗与光明,生命与死亡,使海浪翻腾与平静,求祢使我们的心注定在祢的信实上。祢恒久不变又有慈爱,以致我们任遭乌云或黑暗,仍有安静的信心依赖祢,宁静的眼睛仰望祢,谦卑地走向祢,彼此相爱,经过一切人生中的风暴与艰难,求祢使我心灵因此蒙福。我们仰望祢的恩慈,奉我们主耶稣基督的名。阿们! 杜森

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